《传统文化与文化统》课件.ppt

现代文明的冲击 传统文化与文化传统 “蜂蜜”与“蜜蜂” 龙形图案——传统文化 对龙的崇拜——文化传统 传统文化是外在表现形式，文化传统是精神内核 比较两个概念 比较对象 概念 特点 传统文化 历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识 有形的 时代性、 民族性 （文化遗产） 文化传统 产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识 不可捉摸、无处不在 惰性 （民族精神） 财富与包袱 传统是服装，服装以入时为美 传统是文物，文物惟古是尚 比喻论证：彻底决裂，抛弃传统或者一味沉溺传统，全盘继承而不思发展都是错误的做法。 “辩证地了解和掌握传统的两重性，运用它而不被其吞没，凡是它而不拒之于千里之外”——发挥主观能动性，批判继承 总——— 分 ——— 总 传统 传统文化 两重性 文化传统 本文的思路 传统是一个总题，它的核心是文化，文化的表现形态又有着两种方式：传统文化和文化传统，作者在分论以后，又合起来说传统的两重性。 思考： 1、形成文化传统的条件是什么？ 共同生活、共同语言 2.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？ ——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。 如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。 3.如何正确对待“传统”，作者是什么观点？ 运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 传统是包袱，拖住了中华民族前行的脚步？传统是财富，滋养着中华民族向上的渴望？ 是把传统抛弃，还是带着传统上路？ 传统文化与文化传统 泗洪洪翔中学祝崇杰 学习目标 1.理解传统文化和文化传统的内涵及其特征； 2.体会传统的两重性，正确对待传统。 庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者 《沉思集》 《稂莠集——中国文化与哲学论集》 庞朴，字若木，原名声禄。我国当代著名哲学史家、哲学家、方以智研究专家。1928年10月出生于江苏省淮阴县。1954年中国人民大学哲学系研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学院研究员，联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委，国际简帛研究中心主任。致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。 写作背景 “一个多世纪”的“社会试验”：1840年以来的中国进现代历史变革 “彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来” ——20世纪60-70年代左倾思想泛滥时的口号，源于五四时期对“过去”过度否定。 本文作于20世纪90年代，人们对即将过去的一个世纪进行反思，试图从中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对中国近代史和现代诗进行理性分析。有人提出“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时风尚。 整体感知 1.什么是传统文化，它有什么特征 ？ 2.什么是文化传统，它有什么特征 ？ 速读课文 筛选信息 归纳概括 传统文化的含义 作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节） 根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力，说说什么是传统文化。比如—— 它是龙，是周庄，是茶壶…… 它是一幅春秋战国地图 它是出土的兵马俑 它是故宫，是长城 它是春节，是端午 它是瓷器，是壁画，是方砖 它是篆刻，是国画 它是脸谱，是礼节 它是炼丹术，是禅趣 它是闻鸡起舞，是岳母刺字 它是琴棋书画 它是博大精深的儒家文化 它是唐装 它是旗袍 它是牌坊，是三寸金莲 它是石狮，是太极拳 文化传统的含义 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节） 两者特征 传统文化 时代性（应运而生） 民族性（影响） 文化传统 惰性(稳定性）、变异性 传统文化 由“身轻如燕”到“体态丰腴”的变化，可以看出传统文化的可变性。 稳定性 用墙隔开——封闭观念；坐北朝南——风水观念 灰淡的冷色调，屋脊、漏窗等建筑形式——一脉相承的生活习惯，融入了民族的集体