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论建筑设计中建筑文脉的沿存 论建筑设计中建筑文脉的沿存　 【摘要】文脉一词，最早来源于语言学的定义，它的意义是用来表达我们所说、所写的语言的内在联系。建筑设计所强调的文脉，就是更加强调个体建筑是建筑群的一部分，注重新老建筑在视觉、心理、环境上的沿存和连续性，每一个建筑，都是作为历史、文化的反映而有机的融入环境之中，一幢建筑的功能及意义，要通过空间与时间的文脉来体现，反过来又能支配文脉。　　　　随着经济的发展，现代城市建设越来越多的走入了快速发展的道路，尤其是近年来，各地城市建设出现了前所未有的高潮，不管是城市的扩张，还是旧城的改造，基本上都处在一个建设的高潮时期。建筑行业的发展，带动了原材料等基础行业的发展，刺激了当地经济的活跃繁荣，各级政府也都投入了大量的人力物力来引导建筑行业的发展。但是，从个别已经建设成型或者是改造成型的城市来看，出现了两种很明显的弊端，一是过多追求国外的设计理念，忽视中国传统的建筑精粹，搞出一些照搬照抄的舶来品，这在新兴城市的建设以及中小城市扩张的过程中常常见到；二是过分的依赖国外的设计院所，忽视地方设计单位在发挥地方特色中的作用，所设计出来的作品常常是毫无特色可言，甚至是把原有的特色一抹而光，摧毁了原有的中国特色，这在旧城改造、城中村改造的过程中常常见到。这两种倾向归根结底是由建筑设计以及城市设计所造成的，即在设计的过程中忽略了建筑文脉的延续，忽视了建筑的本土精神，忽视了建筑的灵魂。　　文脉一词，最早来源于语言学的定义，它的意义是用来表达我们所说、所写的语言的内在联系。建筑设计所强调的文脉，就是更加强调个体建筑是建筑群的一部分，注重新老建筑在视觉、心理、环境上的沿存和连续性，每一个建筑，都是作为历史、文化的反映而有机的融入环境之中，一幢建筑的功能及意义，要通过空间与时间的文脉来体现，反过来又能支配文脉。　　当今社会正在从工业社会跨入后工业社会，新技术革命的迅速发展，给社会经济结构、人们的价值观念、生活方式、文化习俗等带来了十分巨大的变化。美国自动化专家约翰?迪博尔德指出：“我们正经历的技术革命，就其影响的深刻性而言，远远超过了我们所经历的任何一次社会变革。”工业革命、科学技术给社会进步所带来的贡献自然不必多说，这是有目共睹的，但是，同时也给社会、给人类带来了一些灾难性的后果。人类的生存环境受到了严重的威胁，环境污染、能源危机……，这不得不要求人们重新审视人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的关系，使得人与整个意识、艺术和价值领域发生联系的方式发生变化。　　威廉?奥格本在其著名的“文化滞差”理论中，论述了在同一社会的不同领域里，变化速度的不平衡时产生社会紧张的原因，因此，必须求得某种平衡，不仅各个社会领域的变化速度率要平衡，而且在环境变化速度和人们有限的适应速度之间也要保持平衡。在当今快速发展的社会里，经济生活中的科学技术所带来的各种花样不断翻新的产品，企业或者个人在各自的领域中竞争产生的紧迫感，这些都在客观上要求美学创新，与其整体社会的经济结构相平衡。今日西方社会各种复杂多变的社会现象和艺术思潮无一不与这种客观上的要求有关。文脉的思想和原则，之所以在这个时候得以复苏并且概念化，也是深深的受着这种客观的必然性所支配的。　　目前，我们正走向高技术与高情感两个方向，每当一种新技术被引入社会，人类必然会给每一种新技术配上一种起补偿作用、加以平衡的反应，否则人们就会感觉到一种由于高技术所造成的孤独感，新技术就会遭到排斥。建筑和城市同样如此。当冰冷的、代表着今天的科学技术的摩天大楼林立于城市中时，使城市的尺度远离了人的尺度，人们在城市中感到的是紧张和压抑。成千上万的人搬离了大城市，到郊外、乡村去居住，每天在大城市的高节奏工作之后，晚上回到家中才能放松下来；每周五天的高节奏城市工作需要每周两天的田园生活和娱乐来平衡。技术越高级，情感反应也就越强烈，在一些古老的城市或者城市的老区，在繁华热闹的商业街，人们常常愿意在此逗留，人们之所以能够忍受许多拥挤不堪的老城市里高度密集的人口，所有这些，都是人们有这种需求相聚在一起的高情感作用。人们将强调高情感的心理和生理的舒适，来与疯狂地迷恋高技术的世界相平衡。　　可以说，对于文脉的重视，不但有着客观的历史必然性，同时也是高技术要求高情感与之相平衡的具体表现。正是由于这些经济条件的变化，直接影响了千千万万的普通人的物质生活的变化，这样，必然带来人们审美情趣的变化，随之，整个社会的建筑观的变化，即重新认识了建筑到底是什么这个观念的改变，文脉的思想和原则才以系统化的，概念化的风貌再登历史舞台。建筑文脉的观念，是建筑观发生变化的产物，而具体则表现在两个不同的层次上，一是文脉与文脉主义建筑，二是文脉主义的城市观。　　文脉主义建筑观是后现代主义建筑理论的一个分支，文脉