《黄帝内经》的临床医学理论内容.pptxVIP

《黄帝内经》的临床医学理论;前言 ;一般认为《黄帝内经》只是一部中医基础理论著作。 其实，《黄帝内经》的临床医学理论也非常丰富，它包括临床指导思想、病因病机理论、临床诊察理论、临床辨证理论、临床论治理论等，限于时间关系，这里仅介绍其临床指导思想和临床论治理论。;恩格斯《自然辩证法》说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 中医经典著作的理论与方法经过了几千年的临床实践检验，证明对中医临床具有重要的指导作用。 因此，国家中医药管理局提出青年中医要：“读经典，跟名师，做临床。”;临床指导思想;《素问·宝命全形论》说:“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。” 唐·孙思邈《备急千金要方·序》说:“人命至重，有贵千金；一方济之，德逾于此。” 《素问·汤液醪醴论》说:“病为本，工为标，标本不得，???气不服。”;《素问·气交变大论》说:“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 清·程林《医暇卮言·薛珩序》：“不通天地人之理，未可与咀针石之事。”;《素问·四气调神大论》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”;《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬憺虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”;《素问·八正神明论》说：“上工救其萌芽……下工救其已成，救其已败。