友情送别诗词论析.DOC

第三章 友情送别诗词论析 　　在第三章友情送别诗词论析里，我们的重点是第三节《唐人送别诗论析》、第四节《宋人送别词论析》和第五节《送别诗歌中常见意象分析》。 　　一、唐代送别诗 　　唐人送别诗极多，其中的优秀代表有：王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《渭城曲》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白的《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》等。在唐代送别诗中，要重点掌握盛唐的送别诗。 　　盛唐送别诗的特点： 　　（1）所抒发的情感在离愁中蕴含昂扬乐观、积极奋进的情绪。离别是悲哀的，但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀，是少年人的离别，少年人的悲哀，它在感伤之外，更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪，充满了梦想和希望，也充满蓬勃的生命活力。而这些正是盛唐的独有的精神风貌。如高适的《别董大》中的名句“千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”非常豪爽昂扬。高适的《别董大》共两首，另一首写道“六翮飘摇私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱”。可见这时的高适正出于贫贱坎坷的困境之中，但是他仍然满怀信心和力量地唱出了这样豪爽昂扬的调子。这临别寄语豪迈雄壮又体贴入微，朴实无华又卓绝警拔，和王维、王勃的佳作一样传唱千古。 　　（2）语言深入浅出，浑然天成。王维的《送元二使安西》就都是这样的作品。唐人将它谱成歌曲，反复咏唱，称为“阳关三叠”。在中国古代的诗歌史上，再没有第二首歌曾经如此被人们普遍长久地歌唱过。客舍、杨柳，这也是一个典型的送别场景，但是没有萧瑟凄清的意味，却显得非常清新明朗。雨后的客舍，屋瓦青青，显示着凝净永久。而新发的柳叶，则透着活泼的春意。这暗示着整首诗的基调也会是明朗的。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。阳关之外是没有昔日的朋友了，但是这阳关之内，却实实在在是有着老朋友，有着老朋友的思念与牵挂的。这两句平平淡淡，却含蓄蕴藉，低回不尽。 《黄鹤楼孟浩然之广陵》“烟花三月下扬州”在烟花三月最美丽的春天，送朋友去往繁华富丽的扬州。这样的离别引起的不是伤感，而是一种向往和畅想的愉悦。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这两句尤其富有含蕴，诗人伫立遥望，友人的孤帆已经消失在碧空尽头，只剩下那一江春水，浩浩东流。而诗人对友人的深情、对他去处的向往，也借着凝望江水传神地表达出来了。 　　（3）形式上大多是七绝或七古，绝句和七古是最奔放的诗歌语言，这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰，共同地体现着盛唐诗歌的气象。 　　二、宋代送别词 　　到了宋代，词作为新的文体，在文坛上占据了重要的地位。宋人的送别词作品很多。教材中把宋代的送别词归结成以抒情为主和以言志为主两类。前者重在抒写离愁别恨，如苏轼《南乡子·送述古》、陈与义《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》等，风格偏于缠绵婉曲。后者重在抒怀言志。 　　以言志为主的宋代送别词有以下特点： 　　　　（1）内容上不以抒写离愁别恨为主，而是则在送别中寄寓胸怀抱负，在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤怒、对恢复中原的渴望，并以此来共勉。 　　（2）风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风，表现为激昂、豪放、悲壮。张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》、《贺新郎·别茂嘉十二弟》等都是此类的代表。 　　三、送别诗词中常见意象 　　所谓意象，也就是包含了很多主观情意的客观物象。其中的“意”是主观的，精神的；而“象”则是客观的、物质的。意象是在诗歌的发展过程中慢慢形成的，到了唐宋时很多意象所包蕴的“意”都已经固定下来，了解这些意象对进一步了解诗歌是非常有意义的。 　　唐宋送别诗词中常见的意象很多，长亭、南浦、杨柳、美酒是其中最有代表性的意象。 　　长亭：（1）意象的源起：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十 　　里一长亭，五里一短亭。“长亭”于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。（2）意象的使用：如李白《菩萨蛮》“何处是规程，长亭更短亭”；柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”等。李叔同《骊歌》“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 　　南浦：（1）意象的源起：这一意象多见于水路送别的诗词中。南浦是水路送别的地 　　点。南浦成为送别诗词的常见意象，要从屈原的《九歌》说起。《九歌·河伯》中有“子交手兮东行，送美人兮南浦”的句子。此后，经过江淹的《别赋》“送君南浦，伤如之何”之后，南浦开始在送别诗词中大量出现。南朝时期是诗歌创作比较兴盛的时期，于是南浦的意象在诗歌中也逐渐多起来。到了唐代，南浦也就成了送别诗词中的常见的意象。（2）意象的使用：唐宋送别诗词中“南浦”的使用非常频繁，如王维《送别》“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲”，白居易《南浦别》