宗经复古与尊君实用上中古周礼六冕制度兴衰变异.pdfVIP

第 42 卷 第 6 期 北京大学学报(哲学社会科学版) Vol. 42 , No. 6 2005 年 11 月 Journal of Peking University( Philo sophy and Social Sciences) Nov. 2005 史 学 研 究 编者按 :本期刊发《宗经、复古与尊君、实用》一文 ,是阎步克先生最新研究成果。该文考察六 冕制定对各朝代服制的影响和变迁 ,从宗经、复古、尊君、实用等视点出发 ,对相关变迁的各个 关节点进行了揭示。限于篇幅 ,全文分上、中、下三篇 ,分别刊发于 2005 年第 6 期 ,2006 年第 1 期和第 2 期 ,特此敬告。今后 ,对于此类学风严谨笃实、学术品格纯正之作 ,本刊将打破篇幅限 制的常规 ,予以刊发。欢迎海内外学者惠赐良稿。 ( ) 宗经、复古与尊君、实用 上 ──中古《周礼》六冕制度的兴衰变异 阎 步 克 (北京大学 历史系 ,北京 　100871) 摘 　要 : 《周礼》记载了一种六冕制度,其等级安排具有君臣通用的特点 ,其结构是“多列式”的。这种等 级结构带有周朝等级君主制的印迹。两汉间统治者采用了古代冕服 ,《周礼》的六冕记载开始对帝国礼服制度 显示影响。汉明帝复古用冕制 ,但所采用的是“单列式”结构。魏晋朝廷曾损略服章中的黼黻 , 以维护帝王尊 严。南北朝都利用《周礼》进行冕服复古 , 以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体 制。隋唐上承北周 ,继续搞冕服复古 ,但隋用“单列式”服制 ,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君 臣冕服倒置的情况 ,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃 , 回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾 向 ,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中 ,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制 中国的复杂互动关系。 关键词 : 冕服 ; 六冕 ; 复古 ; 尊君 ( ) 中图分类号: K203 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2005 并不会导致浪费 ,因为财富是用来使用的东西 ,而 一、引　　言 不是用来炫耀的东西。”Chiton 洋溢着人性的光 在古典希腊 ,与朴素的生活风气相应 ,无论贵 辉 ,被称为“崇尚自由的服饰”,其中渗透着人类一 ① 族平民、无论穷人富人都穿一种宽松的白色长袍 , 个古老而永恒的梦 ,那就是平等 。 ( ) 称 Chiton 。Chiton 分多利安式 Doric Chiton 和爱 中国传统服饰就不同了 ,其区分等级的功能 ( ) 奥尼亚式 Ionic Chiton ,它们都给人简洁质朴之 被“竭泽而渔”,或说尽其极致了 , 以令尊卑有差、 感 ,但却看不出富与穷、官与民、君与臣的差异来。 贵贱有等。史书要在“舆服”部分专记其制 ,不仅 正如雅典政治家伯利克利所言 :“我们对美的喜爱 是因为相关礼制非常繁密 ,而且因为它们是政治 收稿日期 ( ) 作者简介