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初三(上)语文第六单元测试题 姓名 班别 成绩 一、积累与运用。 1、默写，或根据课文填空。 （1）疾在腠理， ；在肌肤， ；在肠胃， ；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 （2） ， ！风雨不动安如山。 （3）默写龚自珍《己亥杂诗》最后两句： ， 。 （4）行路难，行路难，多歧路，今安在？ ， 。 （5）故虽有名马， ， ，不以千里称也。 2、下面语段中画线的句子有三处表达错误，请把它们找出来，并加以改正。 （1）儿童节即将来临，教育、科技部门将开展科学知识、科技发明的集中宣传普及活动。文化、广播影视、新闻出版部门将集中推出一批优秀儿童作品，并依法（2）加强对儿童读物、音像制品市场以及网吧、电子游戏厅、录像厅等社会文化场所的监管和整顿。（3）工商、质检、卫生部门将开展对儿童食品、儿童用品、玩具、学习用品生产企业和市场的检查，（4）严厉打击仿造、出售假冒伪劣商品的违法行为，确保儿童的安全与健康…… 第　　　处。改为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第　　　处。改为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第　　　处。改为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、现代文阅读。 城市的灵魂 余杰 巴黎人将卢浮宫中的“蒙娜丽莎”看作他们的骄傲。1911年8月21日，蒙娜丽莎被盗。据说，那一天几乎成为法国人的国殇日，4万多巴黎市民走上街头痛哭流涕。1913年1月26日，警方终于将一个庞大的盗窃团伙一网打尽，蒙娜丽莎回到了阔别已久的卢浮宫。为了庆祝此事，巴黎市民上街纵情狂欢，全市所有的商品都削价40%出售。 城市是有历史的，城市是有性格的，城市也是有灵魂的。我可以想像出巴黎人在蒙娜丽莎丢失和失而复得的两个时刻的悲痛欲绝和欣喜若狂。他们甚至以亏本的买卖来表达自己的喜悦，他们还有真性情在。在巴黎人对蒙娜丽莎、对艺术、对文化的热爱和痴迷中，我发现了巴黎的性格和灵魂。巴黎人生活在艺术和文化中，就好像生活在空气和水之中一样。他们对蒙娜丽莎的爱，绝对没有半点的夸张和造作，他们的泪水和笑容都是从心底里涌出来的。 然而，与巴黎相比，我们的城市正变得越来越没有性格、没有灵魂。北京在大肆建设“中央商务区”，上海也在上马同样的项目，广州和深圳也在紧紧跟上。北京、上海、广州和深圳这四个中国经济最发达地城市，面貌正变得越来越近似。我们城市的街道可以修建得比巴黎气派，我们的城市的面积可以（1）tuōzhǎn得比巴黎更大，我们市民的收入也可能超过巴黎的市民，但是我们是一群生活在“失魂落魄”的城市里的“失魂落魄”的人。在我们当中，有几个人会为了一幅艺术品或者一座老房子而大动干戈？北京的老房子被成批地拆除了。这一轮的房地产热对老北京的破坏，可以与刚刚建国时的拆掉城墙相（2）pìměi。房地产的老板大都是些“有背景”的人物，他们的眼里只有利润，哪里有“文化”呢？ 记者娜斯在《中国丧失审美力了吗？》一文中感叹说：“北京有些新东西是比赛似的难看，选出一个冠军来还真容易。”当然，这不能单怪建筑师，他们也是整个社会的审美能力，还失掉了“魂”——哪个城市还有自己的灵魂呢？最近半个世纪以来，尤其是近20年以来，我们已经失去了北京、上海、广州以及更多的大城市，现在我们还在失去定海、佛山、景德镇这样的一些中小城市。那种本来适合公共厕所的瓷砖像潮水一样席卷了中国的东南西北。从县城到首都，都像是一群风格统一而尺寸不一的公共厕所的集合。 巴黎人为了一幅蒙娜丽莎而悲痛欲绝，北京人却对身边消失的四合院投去冷冷的一瞥。这种差别是细微的，却也是关健的，它不是多办几家工厂和企业、多销售几台手机和电脑就能够弥补和改变的。当年，北京的城墙被拆除的时候，只有梁思成和林微因夫妇心痛如刀绞。假如换了是在巴黎，巴黎会有多少人奋起保卫他们的历史传统呢？金钱是买不来灵魂的。我们的城市，需要有更多的“灵魂的守护者”。　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　（选自《语文报》） 3．阅读全文，说说作者所说的“城市的灵魂”指的是什么。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．依据第二自然段内容，简要概括：与巴黎人相比，中国人缺失了