新农村公共文化论文.docxVIP

　　1完善新农村公共空间的物理环境1广场。 　　广场相对于街道而言，主要的功能在于服务于人而不是交通，可以看做是村庄的公共客厅，是满足村民散步、休息、交流、集会、娱乐等活动的重要公共空间，在一定程度上也可以把广场看做是街道的延伸和扩展。 　　美国景观大师西蒙兹曾这样阐述广场我们规划的不是物质，不是空间，而是人的体验。 　　本地区很多农村都没有设置广场，即使设置了也存在一系列的问题，如面积过大或过小，位置不够合理，配套设施不完善，缺少活力和人气等。 　　因此，广场的设计应本着以人为本的原则，从当前村民的生活习惯出发，充分考虑村民的多重感觉和需要，设置集跳舞、健身、活动、散步、休闲等多功能于一体的广场。 　　广场的设施也应该尽可能的细化，考虑到村民的最大化需求设置座椅、路灯、预留电源插座等。 　　在设计上，首先，广场的边界应该清晰明确，边界可以是建筑的外墙、绿化、陈设等，避免设计单纯遮挡视线的围墙，让广场和外部空间具有一定的连通性和交流性，形成更为积极的外部空间，当活动进行时，可以吸引更多的村民参与进来;其次，应该对广场的地面进行铺装，根据不同的使用功能，铺设不同的材料，并尽可能和周边的街道区分开，在具体铺设时，视觉上应能够形成向心性和收敛性，让广场作为独立的领域凸显出来。 　　每个社区因当地的环境、历史背景、人文文化产生的独特的社区广场文化，其功能侧重点也相对不同。 　　2绿化。 　　绿化是农村公共空间的重要元素。 　　但金华目前的农村绿化存在以下问题功能单一、缺少特色。 　　原因可归为两点第一，本地大多数村庄的绿化建设相对滞后，少有供村民开展公共活动的大型绿地空间，因此大大限制了农民的公共交往活动;第二，部分村庄出现了绿化建设一味追求城市化倾向，丢失了本地特色，忽略了村庄与自然环境之间的相互关系。 　　在具体设计时，可遵循以下原则．自由性。 　　自由性主要指应充分考虑金华本地地形地貌，与原有的村庄空间形态一致，与原来的村庄建筑风格搭配，与村民的庭院规模协调;自由是设计自由，一方面绿化的品种选择、排列组合、颜色高低搭配要自由，应顺应本地山势水脉自然铺展，结合本地地形高低起伏自由变化。 　　．多样性。 　　遵循自然规律，促进村庄绿化品种的多样性，使之形成丰富的生物链，保证村庄绿化的自然、健康生长。 　　结合金华地区常用的绿化品种，合理安排大小不同、颜色不同、高矮不同、观赏特点不同的各类植物，使之与村庄、街道、广场、建筑物等要素相适应，共同构成本地农村多样化、区域化的绿化特色。 　　2传承新农村公共空间的文化特色1延续和传承本地传统特色文化。 　　金华又被称为小邹鲁，向来为文化礼仪之邦，历史上讲学群起，书院迭起。 　　而且，传承至今的历史文化遗产数量也众多。 　　国家级的历史文化名镇村就有4个义乌佛堂镇、永康厚吴村、武义俞源、郭洞，造就了金华独特的地域名村格局。 　　农村的传统文化是在一定的地域范围内，村民们长期共同生活所形成的共同的生活行为方式、文化习俗，是在一定历史文化背景下的共同传统。 　　农村的传统文化包括物质形态和非物质两种。 　　物质形态主要指的是农村的建筑方面，非物质形态主要指的是民俗乡风方面，这里所指的延续和传承本地的传统文化主要指的是建筑形态方面。 　　在当前的新农村建设过程中，本地很多农村的传统古建筑正在一步步走向消亡，传统的特色文化也正在一步步弱化，因此延续和传承本地传统物质文化显得尤为重要和迫切。 　　具体可以参考以下几个方面第一，保护农村的外部自然空间形态，包括山脉、河流、池塘等，以求人环境和自然环境之间的和谐共生;第二，延续和传承本地的传统建筑风格，对于原有的古建筑进行保留和修复，同时做到修旧如旧，对于新建建筑实行统一规划和自主设计相结合，以传袭本地的建筑文化，如粉墙黛瓦、风火山墙、高耸的屋脊和起翘的屋面等。 　　在街道方面可以把围墙上各种形式的花窗作为重点元素设计，以起到框景、漏景、透景、借景和步移景异的神韵美;在广场方面广场的形式、地砖的样式和铺贴方式、广场的陈设等都可以汲取本地传统做法。 　　2引进新元素，修补传统空间肌理，保证现代化、多元化的新农村需求。 　　当前的新农村公共文化空间建设应符合当前农民的需求、体现时代特征，应找出当前公共空间的不足、予以弥补，引进新元素、丰富公共文化空间。 　　本地村民的公共活动主要集中在私人场所，如住宅的门楼、街道。 　　一些稍具规模的社区性公共空间比较缺乏，因此，需要进一步规划和完善。 　　其一，提炼金华农村地区的公共文化空间要素。 　　本地农村拥有一些比较传统的公共文化空间如集市、庙会、交流会等。 　　对于这些空间主要以改良为主，加入一些现代要素让其成为本地传统文化空间的主要载体。 　　可根据