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明式家具设计中的哲学思想体现论文 　　论文关键词明式家具儒家思想道家思想论文摘要通过分析明式家具的形制风格与中国古代儒家思想、道家思想之间的关系，旨在由表及里地掌握明式家具哲学思想内涵的精髓，为现代中国家具设计和发展提供参考。 　　明式家具的形制及结构深受中国古代儒家思想、道家思想、东林学派思想的影响和熏陶，无论是在审美观念还是在表现手法上都体现着中国传统文化的精神，这种精神表现出来的简朴、空灵、内敛、优雅也深深地影响着当今的设计理念。 　　一、儒家思想中中庸、礼的体现博广的儒家思想的审美情趣和思想内涵在明式家具中得到充分体现。 　　中庸之道在形式上重视中正、中行，在内涵上主张凡事都不要过度，要含蓄，以免适得其反。 　　孔子说兴于诗，立与礼，成于乐，礼主张社会上的人要区分名分，如君和臣、父和子、夫和妇等，然后又指出了各种身份之间应该遵循的礼仪、处事规范等。 　　明式家具的设计中处处体现着这种内敛、中庸、礼法有度的观念。 　　如明式圈椅对称式的整体构架、外扩内敛式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及内翻马蹄式的腿足等等不仅传达出中庸、含蓄的思想内涵，也体现出儒家思想中的礼有法度对人性的束缚。 　　礼法中讲究礼貌的坐姿，要保持上身挺直、双脚放在椅子的前面或放在脚凳上，或盘足而坐。 　　在明式家具许多椅子的设计中，靠背与坐面垂直或接近90。 　　有些椅子的坐面和扶手都比较高宽，尤其是主要陈列在厅堂的椅子的造型浑厚冼练，稳重大方，端庄中正。 　　体现了儒家思想中的礼制，除了满足坐的基本功能，更作为一种礼教尺度，规范人们行得稳，坐得正显示了封建社会的理性伦常和家长气度。 　　二、有用之学东林学派思想的体现明中期以后东林学派在思想文化领域倡导有用之学饷实学，提倡改革，鼓励创新。 　　文人的参与为家具赋予了更多的文化内涵和审美情趣，他们刻意追求的是高逸、雅致的生活意境，要求制作工艺要一丝不苟，装饰要简洁脱俗。 　　明式家具中大量采用带有吉祥寓意的纹样，如缠枝纹寓意吉祥幸福、忍冬纹寓意延年益寿、莲花纹寓意圣洁等等，题材寓意大多比较雅逸，颇有明月清泉、阳春白雪之类的文儒高士之意趣。 　　有用之学的思想变迁也促进了科学的发展，造就了明式家具经久耐用的榫卯结构及重俭轻繁的艺术特征。 　　榫卯结构不用钉和胶，充分利用材料本身的特性，结构牢固，百年不松动；同时便于拆卸和组装，利于修复时更换部件而不伤整体，具有高度的科学性和顽强的生命力，是审美功能和使用功能完美结合。 　　三、天人合一、普遍和谐的道学思想体现道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一，明式家具的形制和艺术特征同时也受到道家思想的影响。 　　道家尚无为，重天然，追求天人合一和普遍和谐的宇宙观，从明式家具的一些设计上也反映了这种朴素的哲学思想。 　　1．追求天然材质反璞归真老子说道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然，认为美在本真。 　　选择使用天然材质，追求天然材质本身的美感，强调与大自然的和谐共处，体现了老子天人合一的思想。 　　明式家具的用材大都是木质坚硬致密，色泽沉穆幽雅，纹理优美生动的珍贵木材。 　　如黄花梨木性适中，便于雕刻不易变形是制作硬木家具的首选材料且材质温润如玉，受到文人雅士青睐；紫檀木质地坚硬细腻，适于精雕细刻，多得达官贵人喜爱。 　　不同材质的运用体现出不同文化内涵，这也是明式家具的特殊文化现象。 　　在加工工艺上，大多采用通体光洁处理，突出木材纹理的自然美。 　　在许多传世的明式家具上，都把纹理最美的木材用在显眼部位。 　　此外，也有利用不同木材的质地和色泽拼合搭配，达到一定的装饰效果。 　　更最重要的是在制作时多打蜡少髹漆，从而充分展示了木材木身的质感和纹理，这也正是道家返璞归真思想的完美体现。 　　2．崇尚阴柔之美的线型《老子·七十六章》中写道坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 　　道家崇尚阴柔之美，认为柔是生命之初的外象，富有无限的潜力。 　　这种柔美的哲学在明式家具上也得到了体现，明式家具的许多构件，本身就是线条，这些线型与家具一脉贯通，自然流畅，协调统一，优美动人。 　　在扶手椅、圈椅、桌、案、几等家具造型中，有不少使用圆材，使其弯转有度，精巧流畅，以表现曲线美。 　　如明椅靠背最上的横木——搭脑，其线形的起伏变化丰富，或翘或垂，或仰或倾，或出或收，或曲或直，或刚或柔，都各具神韵。 　　通过各种直、曲线的不同组合，线与面交接所产生的凹凸效果，体现了以柔克刚、予动于静的哲学要义，极具回转灵动的生命气韵。 　　总之，明式家具的设计理念是一种中国传统的哲学文化，家具风格独特之处实际上也表现了社会、文化及人的心理和行为的认知。 　　而从意识形态方面的因素加以分析探讨家具风格的成因，可以找寻出明式家具形式之外的精