民法学说司法适用分析.docxVIP

　　摘要《民法总则》第十条首次明确规定了法律和习惯为民法渊源，法官处理的大量民事纠纷很多是法律或者习惯均没有规定的，无法较好的处理各类民事纠纷。 　　民法学说适用与其他某专业领域学说的适用有所区别，民法学说的功能和特点也充分体现民法学说作为法律渊源的合理性。 　　为此，应对民法学说作科学处理。 　　关键词民法学说;司法适用;法律渊源《民法总则》第十条规定民事法律渊源仅包括法律和习惯，①排除了国家政策、行政法规、司法解释、法理、司法判例及学说等作为民事法律渊源，而且该条规定的法律限定为狭义的法律，即全国人大及其常委会制定通过的法律，极大地缩小了司法适用的法律渊源范围。 　　为此，有学者对此提出质疑，法律和习惯能否满足日益繁杂又广泛的民事纠纷所需要的法律规范。 　　［1］司法实践证明，司法适用中仍存在许多民事纠纷无法找到法律依据的问题，导致法官向理论学说寻求解决之道。 　　研究法律的人对成文法的阐释，对习惯法之认知及法理之探求所表示的意见，称为学说。 　　［2］从概念表述可知，学说应作广义理解，即一切有关法的学说，但本文是指民法方面的学说。 　　当然，学说只是代表学者个人之意见，属于学理解释，不能直接发生任何拘束力。 　　学说只有被法官采为判决的依据时，方成为法源［3］。 　　在采成文法主义国家，立法机关往往将当时占据主导地位的某一学说引入法律中，使该学说上升为法律