诗歌鉴赏专题讲义6分类鉴赏.pptVIP

（三）体味诗人所抒之“怀”的深挚感人。 思乡念亲、怀友离别之作，其情感人至深。如杜甫的《江南逢李龟年》是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗。表面看，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而在这“喜”的背后，却蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。诗中从“闻”到“逢”之间，数十年的世事沧桑、人生坎坷，未涉一字，但透过诗人的追忆感喟，联系当时的时代背景和诗人的身世，世运之沉乱，年华之盛衰，彼此之凄凉，俱在其中。 哲 理 诗 无限风光在险峰 古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。 这类诗有两种情况： 一是诗人在创作时便赋予了哲理的内涵。如朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。 二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的《小池》，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。 有些诗有多层含义。如王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”就有两层理解：首先，落在一个“楼”字上，一个人能力是有限的，必须借助外部条件，只有站得高才能望得远；第二，落在一个“登”字上，世界是无限的，天外有天，要达到更高的目标，必须发挥主观能动性，不畏艰险，勇于攀登，努力登上险峰才有无限风光。 王安石《元日》“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”二句，其诗意是说，元日初升的太阳照耀着千家万户，为了吉祥如意，人们总是用新桃符(新春联)换下旧桃符(旧春联)。这两句诗，揭示了新事物终究要代替旧事物的客观规律，给人以哲理的启示。但从全诗来看，更主要的是反映了初登相位的作者，对革除旧制，实行新政的坚定信念和愉快的心情。 哲理诗鉴赏要点 第一要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲 理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣 《登鹳鹊楼》 ） 在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时，又要蕴含着深刻哲理。 第二要注意情与理。哲理诗中的“情”与“理”，是诗人的情感与理性观念的对立统一。不少古诗通过抒情而言志，情中有理，理中含情 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐 ，粒粒皆辛苦。” （李绅《锄禾》） 不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。 第三要注意理与趣。理与趣的关系，是诗中的理性内容与审美特征关系的一种特殊表现。优秀的哲理诗都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于艺术趣味性。因此，我们应在生动形象、理趣盎然的艺术趣味中理解古诗的哲理美。 望岳 (杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 这首诗最后一联，是传诵千古的名句。试结合全诗谈谈你的理解。 这两句诗是诗人由望山而想象登上顶峰以后，俯视众多的山峰，其他的山峰都会显得矮小。反映了诗人雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。至今仍阐明站得高才能望得远的道理，表现了不断进取、勇攀高峰的精神。 理解下面每首诗各自所蕴含的哲理。 1、横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中 。 2、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 本诗借欣赏庐山的感受告诉我们，无论看待人、事还是生活、社会，都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观察、去体会，这样才会得出一个比较客观公正的评价。 这首诗借游春的愉悦启示人们：生活是美好的，只是你没有留心而已，只要你关注生活，只要你有好的情致，何愁没有明媚的春光？ 3、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》 4、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。《游园不值》 本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系，以及新生事物刚一露头，就会引起人们的特别关注这一生活哲理。 本诗蕴含着这样的哲理：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。 悔教夫婿觅封侯 闺 怨 诗 闺怨诗有两类： 一类是妇女对丈夫的思念，游子对