加缪的荒诞哲学及其创作实践-比较文学与世界文学专业论文.docxVIP

山东大学硕士学位论文中文摘要 山东大学硕士学位论文 中文摘要 阿尔贝·加缪(Albert Camus，1913--1960)是存在主义哲学、法国存在主 义文学的重要代表之一。他被学界、评论界一般视为对“荒诞”论述得最全面、 最系统的思想家，他的“荒诞哲学”丰富和发展了“荒诞理论”，其“荒诞哲学” 在文学创作(以小说为主，戏剧兼之)中也有典型表现。 关于“荒诞”，许多哲学家、思想家虽未提出明确的概念，做出系统的界说， 但皆有相关的思考与不同的论述。加缪在其哲学随笔《西西弗神话》与《反抗者》 中对其明晰、系统地进行了论述。 加缪认为有四因素使人意识到了“荒诞”：日常生活的机械性使人对其存在 的价值和目的产生了怀疑，对存在状态提出了疑问；认识到时间是一种毁灭性的 力量；意识到死亡、人之必死的命运；被遗弃于一个异己世界的感觉。 加缪将“荒诞”界定为一种“关系”，它既是积极(对和谐一致的渴求)、消 极(断裂、分离)两种异质矛盾要素之间的断裂关系，又是将两种矛盾要素联系 于一体，使之并存共在的连结关系。他以“荒诞”表述人与世界的关系，即“荒 诞”是人与世界的断裂关系，亦是人与世界关系之维系。就前者言，人与世界的 断裂包含三个层次：人与世界的断裂；人与人之间关系的断裂：人与自身的断裂。 就后者言，“荒诞”传达出人对事物合理性、可理解性的追求，它联接着人与世 界，人以之确认自身、确定世界的存在，再度建立起与世界的关系。 加缪在《西西弗神话》中系统地论述了“荒诞”的产生、概念之后，提出自 己关注的是人面对“荒诞”的态度。面对“荒诞”，有两种可能的态度：自杀或 反抗。加缪区分了生理自杀和哲学自杀，前者以牺牲生命为代价消除了荒诞，后 者寄希望予未来，放弃了现世的斗争，二者均是一种逃避，是加缪所否定的态度。 加缪唯一肯定的态度是反抗。他以。荒诞”作为哲学推理的起点，推导出了反抗 (清醒的认识、挑战的姿态)、自由(独自承担)、激情(最大量的生活)三个“结 论”。他认为反抗者应立足现实，面对荒诞，通过选择与行动创造价值和意义。 加缪以唐璜、演员、征服者、艺术家四类形象阐释“荒诞人”、描述他们对待荒 诞的态度与行动：勇于面对荒诞，保持着对荒诞的清醒认识；不相信先验的意义 价值，拒绝逃离现实生活，拒绝任何精神安慰：崇尚多样性，奉行数量的伦理。 山东大学硕士学位论文“反抗”态度和由“荒诞”得出的三个“结论”回答了人面对荒诞如何自持 山东大学硕士学位论文 “反抗”态度和由“荒诞”得出的三个“结论”回答了人面对荒诞如何自持 的问题，并且形成和发展了“反抗”理论。加缪在《反抗者》中肯定反抗的态度， 清算了“形而上的反抗”和“历史的反抗”，认为二者是在某种理论指导下进行 的，其使杀人合法化。加缪提出了以均衡、适度、和谐为原则的“地中海思想”， 将其作为“反抗”理论的核心。加缪的“反抗”理论是有变化的：以清醒的意识 为基础的孤独的个人反抗——集体的行动上的反抗——适度的反抗。加缪的“荒 诞”理论和。反抗”理论在逻辑上是相通的，它们有机地构成其自成一体的“荒 诞哲学”。 因此，本文试图厘清、梳理、把握加缪的“荒诞哲学”、进而获得对加缪“荒 诞哲学”较为准确的理解认识，在此基础上，进一步阐释其文学创作。 关键词：加缪 “荒诞” “荒诞哲学” 创作实践 2 山东大学硕士学位论文Abstract 山东大学硕士学位论文 Abstract Albert Camus(1913—1960)is one of the important representatives of existentialist philosophy and French existentialist literature． Considered as a thinker who gives the most comprehensive and systematic exposition on the Absurd in academic and critical circles，he enriches and develops its theory with his Philosophy of the Absurd about which one can find many typical presentations in his literary works such as in his novels and dramas，especially in his novels． With regard to the Absurd，many philosophers and thinkers，neither have put forward distinct concepts nor have made clear