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第三节 白居易的现实主义诗歌理论 白居易写了大量的“讽喻诗”。他的诗，在相当的深度和广度上反映了中唐社会的黑暗和百姓的疾苦，在文学史上闪烁着不可磨灭的光辉。他在创作实践的基础上，总结并发展了以往的进步的诗论传统，在历史上第一次提出较系统的、重在批判现实、暴露黑暗的诗歌主张。 一、关于诗歌产生的根源 我国早期文论正确的指出文学创作活动源于客观生活，是客观生活作用与作家情感的结果。白居易的诗论继承了这种唯物主义的观点，他说：“大凡人之感于事则必动于情，然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形诸于歌诗矣。事物牵于外，情理动于内，虽感遇而形诸咏叹。” 先看“事”。白居易所谓的“事”主要是指现实社会中的“不平之事”。白居易所谓的“情”偏重于指悲愤之情。白居易把诗歌创作的源泉主要规定在现实的社会生活，社会的黑暗是刺激诗人创作的主要动因。这是对司马迁“发愤著书”和钟嵘观点的继承。 白居易的这一观点也优于韩愈提出的不平则鸣，但他认为天是决定所鸣之物的，这是一种唯心主义的观点。而白居易认为社会现实的黑暗是刺激诗人创作的主因。白居易认为诗歌创作的形成，主要是现实的黑暗是作家产生了遏抑不住的悲愤的结果。 二、强调诗歌对现实的批判作用 魏晋以来，文学越来越脱离现实、脱离政教。此风大炽于齐梁，而余烈一直延续到初唐。此后，由陈子昂、李白、元结等人，力矫六朝以来的绮丽的文风和脱离现实的倾向，倡导言之有物的社会诗，方使“天