西华师范大学历史文化学院中国古代史讲义.doc

PAGE PAGE 1 中国古代史讲义 熊梅 （西华师范大学历史文化学院，四川 南充 637002） 绪论 中国古代史是历史学专业基础课程，其重要性不言而喻。在中学，大家已经较为系统地学习过中国古代史，但以前的学习是一种知识点的掌握与记忆，缺少分析与研究。因此进入大学阶段的专业学习，应和中学学习有所区别。这种区别最为重要的一点，我以为是注重自学与研究意识，提高分析问题、解决问题的能力。为了让大家尽早实现从中学到大学对历史课认识的转变，我们有必要先来了解一下中国古代史的几个相关问题。 一、关于对“历史”的认识 历史英文作“History”，暗含人类故事之意。通常历史有三层含义： 一是指过去发生的事情，即自然和人类社会客观的发展历程，是历史的客体。 二是指人们的历史认识，或作为历史认识成果的各种历史书，是主观对客观的能动的反映。 三是指历史学科，即通过史料中介，在历史记录的基础上，再现还原历史过程，对历史事件作出解释说明，并探寻其发展规律的一门学科。 我们学习与研究的历史实际上主要指的是人类历史。对于人类历史，有一种观点认为，历史可以分为主观历史与客观历史。所谓客观历史，指的是曾经发生过的实实在在、无以更改的事实；例如客观存在的遗迹（兵马俑坑）、事件（七国之乱）、人物（孔子）等。主观历史则指的是后人（主要是、特别是历史学家）对曾经发生的客观事实进行的诠释与认识，这种主观历史由于“人”的不同而呈现不同的面貌。这就是“千人一面”、“千面一人”现象出现的一个原因。因此有人提出了与马克思主义唯物史观中“人民群众创造历史”不同的命题“历史学家创造历史”。基于上面的认识，我们对古代遗留下来的二十四史以及近现代人撰写的历史著作，应该有明辨是非、去伪存真的意识和任务，因为历史著作中固然有客观历史的陈述与记载，同时也往往有大量的虚假信息，多种原因造成的虚美、讳饰、作伪、曲笔等无疑湮没了历史的真相。 二、中国古代史的基本脉络 中国古代史是指中国的先民在中国的土地上繁衍、发展进化的过程。中国古代史起止时间是从原始社会到清朝中期的鸦片战争（距今200万年前——1840）。传统的学界以原始社会、奴隶社会、封建社会来加以划分。主要讲述历代的政治、经济制度，主要的文化成就，重大的历史事件和著名历史人物及其活动，以及社会生活状况、风俗文化等。此外，还要学习掌握基本的史学理论。 史学界一般把原始社会和奴隶社会的分界线划在公元前21世纪。奴隶社会和封建社会的分界线，虽有西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、魏晋等多种不同的说法，但战国封建说较为流行。按照这种划法，原始社会大约从170万年前到公元前21世纪，奴隶社会从公元前21世纪到公元前476年，封建社会从公元前475年到1840年。这种划法存在着一定的问题，比如把春秋战国划在两个不同的社会形态，把清朝后期排除在古代史之外。但它对于我们认识中国古代的历史仍然是有一定帮助的。我们的课程体系基本上是按照这种流行的分期方法来处理问题的。 原始社会包括猿人、智人和氏族公社三个时期，有着十分丰富的文化遗存。从已发现的材料看，“巫山人”、“元谋人”、“蓝田人”和“北京人”是我们的远古祖先。智人开始人工取火，并发明了弓箭，推动了原始社会的发展。氏族公社是以血缘关系为纽带的社会组织，分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。仰韶文化是母系氏族公社的典型，龙山文化是父系氏族公社的代表。原始社会生产力水平低下，没有剩余产品，所以没有人剥削人的现象。随着生产工具不断改进和分工的发展，原始集体生产逐渐被个体生产所取代。个体生产发展的结果是财产私有。随着私有制的发展，出现了贫富的分化，导致了原始社会的瓦解。 我国的奴隶社会包括夏、商、周三代。夏朝是奴隶社会的初步形成阶段，商朝是发展阶段，西周是鼎盛阶段，春秋战国则处于由奴隶社会向封建社会变革的阶段。全部土地和奴隶在名义上属于国家所有，在政治上表现为严格的宗法制、分封制和等级制。奴隶主阶级为了保持他们的统治地位，建立了强大的国家机制。神权也是奴隶主阶级进行统治的特别重要的补充手段。 我国的封建社会包括秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金和元明清五个时期。秦汉时期包括秦、西汉、东汉三个王朝，是第一个统一时期，也是封建时代的重要发展时期。魏晋南北朝时期是封建时代的第一个分裂时期，包括三国、西晋、东晋十六国和南北朝等阶段，头绪相当纷繁。隋唐时期是封建时期第二个大一统时期，也是封建社会的强盛时期，历时300余年。五代辽宋夏金时期，中国再度陷于长期分裂的局面。元明清都是统一王朝,但我国的封建社会已经走上了衰落的道路。封建社会的主要矛盾是农民与地主之间的矛盾，基本特点是地主占有土地，对农民进行超经济强制。 了解：由于对封建制度确立的时间存在歧义，因而产生了史学界著名的古史分期的讨论。关于古史分