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真男人”与“伪男人” 　　-心情随笔 　　一个特立独行的人不仅思想上有独立之形，也在生活上有独立之风。而自称特立独行的李敖就是其中之一。了解他的生活经历的就会发现李敖从小就与众不同，思想颇为奇怪。我想这也是他为何吸引众多人追捧“李敖思想”。与其说是“李敖思想”，还不如说是人们都愿意追求特立独行，但又有多少人真正去做呢？ 　　说李敖特立独行，一点不假，我非常赞同。且不说“李敖思想”，就李敖本身就很独立。作为作家的他拥有的朋友应该层出不穷，姑且不论他怎样结交女朋友的，不过有那么多女人也是一种本事。看了李敖的生平，就不难发现李敖在生活中的“真朋友”为数不多，这也是至今养成的一个不容易结交的习惯。我之所以理解是因为李敖够男人，相反，曾经与他共交的朋友反目成仇则是“伪男人”。 　　当然，我并不是赞扬李敖，我只是拿李敖与他对立的朋友说事罢了。总而言之，李敖是“真男人”毋庸置疑。 　　战争的持续使得真英雄脱颖而出，而在古代真英雄无异于就是真男人。我始终相信战死在战场的是好男儿，毕竟他们是为一个朝代、一个国家而死，死的伟大、死的光荣、死的真男人。相对而言，伪男人的界定显得尤为模糊，很多人认为太监就是伪男人这个死理，可太监的确不是伪男人。因为太监首先不是男人；其次不是女人，属于不伦不类的，所以无法站在男人的行列中说伪男人。显然那些贪生怕死之辈就是站在伪男人的一边，只是大多不被提及，手把矛头只想太监而已。可见太监是多么可怜，真达到了臭名昭著的境界。 　　在和平年代，真男人和伪男人分的不是很清楚，毕竟淘汰了真英雄。可真男人还是存在的，像李敖这样的人；伪男人同样存在，像李敖的伪朋友。无论是李敖还是他的朋友，我都是基于他们的思想和做人的方式上。 　　在一个时尚的时代，到处都可见不男不女，女人向男人发展，男人向女人畸变。无论怎样变，我们都要尊重他们的选择权。可正因为这样，就会出现很多人把不男不女的这一部分划分到伪男人中。我不得不说明向女人倾斜的男人并不是伪男人，他们的初衷是向女人靠拢并向女人那样生活，所以何谈伪男呢？　　　　 　　 　　相反那些强壮而又高大的未尝不是伪男。女人常常认为高大强壮就是护身符、避难所，但实际上还不如日本相扑选手，因为他们是备受尊重的，而且是日本最有地位的。他们之所以得到公认是他们不仅有力量而且有男人本色。真男人应该是豁达的、胸怀宽广的、不会斤斤计较，同时也不会因为有猪一样的身体就仗势欺人。是猪也就算了吧，但还像栓了许久的狗放开后的洒脱一样，在大街小巷随处乱跑，而且还狂咬人。以为自己自由了，却没想到就是一条发疯的狗。李敖的朋友有文化，不到处乱咬人，但不忠诚，喜欢背叛和出卖朋友。因此，伪男人就是为了一根骨头的野狗。 　　传统文化下的男人不能始终固守大男子主义，也不能丢失男人之灵魂。你可以柔弱；也可以矮小；更可以不聪慧，但你要有原则、有思想、有骨气。不能像发了疯了的狗一样见谁咬谁，而且还拿出硕大的拳头，挥着长矛像阿喀琉斯，可见伪男人的自尊都是建立在强大的拳脚下，才能显示出他们微不足道的力量。 　　莽撞不是伪男人的推辞和狡辩的理由。莽撞的男人大多没出息，可伪男人是有机会出息的，遇到常常发善心的都会显摆那副猪一样的身体和不假思索的脑子，然后到了出人头地的时候了，可往往这种机会都是会得逞的，真男人是不会计较和介意伪男人的表演，就当看了一场皇帝的新装，让伪男人自娱自乐吧！ 　　“真男人“有大无畏的精神，才显得光彩照人，而“伪男人”有唐吉可德式的精神，却显得滑稽可笑，这不正是两者的根本所在吗？