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盗与德 　　周末休息，带孙子在湛河公园闲游。在一偏僻处遇到一位捡破烂的老人，老人家一边整理碎报栏纸，一边大声吆喝。“在垃圾桶捡到几个钱包，有证件，有票据，对号的认领不收费”。我与路人一样，不是好奇，而是都丢过钱包手机之类的东西。不由自主停下脚步，弓身查看。虽然失望，但那些众多失主的窃窃私语不由让人感慨，难忘，回味。 　　盗者，可分为四种：首曰官盗，冠冕堂皇，大权在握，相互勾结，不择手段，巧取豪夺。此盗危害最大，盗走的不仅仅是钱财,同时也盗空了国家的基石，盗灭了百姓的信仰！！罄竹难书。次曰智盗：此类盗者有较高的学历，较高的智商，甚至有丰厚的财富。贪得无厌，永不满足。利用智慧不但盗走钱财，更有甚者再把顺手盗来的证件票据二次利用，进一步诈取勒索，敲骨取髓，置失主于死地。人性泯灭！三曰氓盗：此类盗者有安定的工作与收入，但不安于现状，盗视为第二职业，明抢暗夺。以种种下流手段盗得钱财后把顺手盗来的证件票据弃之粪池，沉入塘底，不给失主留下一线希望。实在可恶！四曰小盗：此类盗者家境贫寒，出身低微，不学无术，游手好闲，小打小闹。得手后只取钱财，不要卡证。往往会把证件票据放在有人可以看到的地方，给失主留有一线生机。也就是这些寒酸的小盗或多或少还留有一点点人性，也算是盗中之德吧！？ 　　记得在农村生产队时期，村里来了一位木匠，给生产队打犁做耙做牛车，同时也为农户做木椅。给集体做工为的是换取半斗口粮，给农户干活只为一日三餐。农户人家放倒自家门前小槐树，斧锯劈开后再架火烤，用手工捏成圈椅，轻便耐用。木匠不但手艺好，而且很有知识，白天做工晚上讲故事。当时的生产队长挺有政治觉悟，怕小孩子们受毒害，远远的躲在一边偷听。当听到木匠讲的是侠盗《燕子李三》时,会慢慢的凑过来与孩子们一起听。木匠不是说书的，不会添油加醋，故事总有讲完的时候，大人小孩都不愿离去。你一言我一语催木匠再讲一个。木匠漫不经心的讲了一个文人与强盗的故事。当时只记得新鲜有趣，模糊记下了故事的大概。直到文化市场开放，我第一次从图书馆里读到这个故事，才真正理解了故事的内容与含义。 　　唐代诗人李涉乘船前往九江，经皖口时遇强盗拦劫。盗首厉声喝问？“船上何人”？李涉站立船头，从容回答是李博士。盗首原本也是读书人，因世道混乱而落草为寇。久仰李涉大名，如今亲眼得见，恭请李涉赋诗相赠，以验证身分。李涉随口吟道：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻，他时不用相回避，世上如今半是君。”盗首为李涉的诗打动，也按原韵和诗一首：“与君相逢在江村，久慕姓名今相闻，潜龙何须留名姓，半个尧舜也是君。”诗罢，盗首拱手致意，李涉杨帆而去。