七夕节喜蛛应巧的习俗_0.docVIP

七夕节喜蛛应巧的习俗 　　篇一：七夕节日知识问答题 　　1、 七夕的由来。七夕之所以为节日，是源于什么民间传说？答案：牛郎织女 　　2、 七夕是哪一个民族的节日？答案：汉族 　　3、 七夕乞巧起源于哪个年代？答案：汉代 　　4、 传说中阻挡牛郎织女的银河是什么：答案：王母娘娘的簪子 　　5、 传说中的牛郎织女有几个孩子？答案：2个 　　6、 七夕有很多别称，以下不属于七夕别称的是： 　　A、乞巧节 B 小儿节 C 中元节 答案：C 七夕的别称有：双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、小儿节、穿针节、乞巧节 　　7、 七夕又称为乞巧节，请问乞巧的含义是什么？答案：乞求技巧。通常是指年轻女子向织女乞求心灵手巧，其中乞求心灵手巧又有另一番含义，其寓意是美好婚姻。 　　8、 七夕兰夜，人们都是在哪里倾听俗说的天河夜话？ 　　A、西瓜棚下B、南瓜棚下 C、葡萄架下 D、豆子架下答案：南瓜棚下 　　9、 传说中的牛郎的牛是什么牛？答案：水牛 　　10、 传说中牛郎是在哪里遇到的那头老牛？ 　　A、大树下B、伏牛山C、网络上D、路灯下 　　答案：伏牛山 　　11、 七夕是哪种动物的生日？ 　　A、喜鹊B、牛 C、犀牛D、大象 　　答案：牛 　　12、 传说七夕那天牛郎织女会在喜鹊的帮助下相见，请问他们在哪里相见？ 　　答案:鹊桥 　　13、 七夕当天有什么风俗习惯？ 答案：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐（磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。）拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈、吃巧果 （关于七夕的风俗来源于百度百科。） 　　14、 关于七夕的诗词“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，来自于一首以七夕为题材的诗词，请问这是谁的作品？ 答案：来自于《古诗十九首》 　　15、 “两情若是久长时” 下一句是什么？ 　　答案：又岂在朝朝暮暮 　　来自于：《鹊桥仙》（宋）秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 　　16、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。这是谁的诗？ 答案：（唐）杜牧 秋夕 　　17、 七月七日长生殿，夜半无人私语时。这句诗来自于哪里？ 　　答案：白居易《长恨歌》。讲的是唐明皇和杨贵妃的故事。 　　篇二：七夕节的习俗 　　七夕节的习俗一:穿针乞巧 　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 　　七夕节的习俗二:喜蛛应巧 　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。 　　南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节”以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 七夕节的习俗三:投针验巧 　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣 　　针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”