第十一讲 曹禺与中国现代话剧.pptVIP

第十一讲 曹禺与中国现代话剧 现代话剧的发展： 文明新戏时期 、爱美剧时期、小剧场运动时期、左翼戏剧运动时期、剧场戏剧时期、广场戏剧时期、剧场戏剧再兴时期 曹禺：《雷雨》、《日出》 文明新戏时期:1907,春柳社，李叔同、欧阳予倩等。主要适应于现代文明需要的西方戏剧形式，被称为“文明新戏”或“文明戏”。 爱美剧：新文化运动后，新文学作家和理论家们一面批判传统旧戏，一面竭力提倡西洋新戏。大力提倡非营业性质的爱美剧。天津南开学校、北京清华学校为代表。 小剧场运动：源于19世纪末法国“自由剧场” 实验剧。后风行于欧美、日本，是现实主义与自然主义戏剧取代古典主义与浪漫主义戏剧，从而占据剧坛主导地位的一次戏剧革新运动。后变成先锋戏剧。在中国，是以爱美剧为艺术实验的，其核心是以导演制取代明星制。 左翼戏剧运动时期 1927年“大革命”的失败，激发起了1928年的无产阶级文学运动的兴起。1929年秋，上海艺术剧社成立，旗帜鲜明地提出了“无产阶级戏剧” 的口号。 1930年8月，成立了上海剧团联合会，后改为中国左翼剧团联盟、中国左翼剧作家联盟，成为30年代中国左翼作家联盟的重要力量，左翼戏剧运动，也成为30年代最有声势的左翼文艺运动的重要组成部分。 左翼戏剧运动以提倡“戏剧的大众化”为特色，在各个领域向着“广场戏剧”的方向发展。 剧场戏剧时期 剧场戏剧（即“大剧场”演出）以职业化和营业性为特点，是中国话剧从业余走向专业的标志，也是中国话剧从幼稚期走向成熟期的标志。 剧场戏剧必备条件：一是必须是一种艺术，二是必须有票房号召力。而成功的关键则在于剧本的创作。 1934年曹禺的处女作《雷雨》面世之后，使剧场戏剧的理论真正得以实现。这就是《雷雨》对现代话剧的特殊贡献：达到了文学性与舞台性、艺术性与欣赏性的高度统一。 抗日爆发后，“广场戏剧”有三次高潮： 1. 抗战初，组织救亡演剧队（抗敌演剧队）分赴各地，演出形式主要有街头剧、广场剧、活报剧、茶馆剧、游行剧、谐剧等多种样式。代表： “好一计鞭子”的《三江好》、《最后一计》、 《放下你的鞭子》。 2.抗战中期，以延安为中心的 “解放区” ，形式主要有秧歌剧和民族新歌剧。秧歌剧有：《兄妹开荒》、《夫妻识字》等，民族新歌剧的代表则是《白毛女》、《刘胡兰》等。 3.解放战争时（反内战、反饥饿），广场活报剧是主要形式。有陈白尘的《升官图》、吴祖光的《捉鬼传》、宋之的的《群猴》、瞿白音的《南下列车》等，都具有广场戏剧的特点，也是学生剧团经常演出的剧目。 剧场戏剧再兴时期 在广场戏剧不断掀起高潮的同时，在大后方（以及沦陷区）剧场戏剧在大中城市也继续得到繁荣。 剧场戏剧在大中城市繁荣的主要表现： 一是历史剧的创作繁荣。 二是知识分子题材创作的繁荣。 三是讽刺作品的繁荣。 沦陷区“市民化”戏剧创作和演出也呈现出畸形的繁荣趋向，与后来解放区戏剧的农民化形成了鲜明的两极化倾向。 曹禺 《雷雨》。 《日出》《原野》 《蜕变》《北京人》。 49年后： 《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》 曹禺年谱（一） 1910年9月24日，生于天津。 1922年-1928年，南开中学读书。 1925年，在张彭春老师的帮助下，加入南开新剧团，并开始演戏。 在《压迫》、霍普特曼的《织工》、《公民公敌》中扮演角色，后主演《玩偶之家》、高尔斯华绥《斗争》、《悭吝人》等。 1928年3月，担任《南开双周》戏剧编辑 1928年中学毕业，入南开大学政治系。 1929年，因对政治学科不感兴趣，转入清华大学西方语言文学系。期间，对希腊悲剧、莎士比亚、契诃夫、奥尼尔的戏剧感兴趣。 1933年夏秋，作《雷雨》，1934年7月1日《文季月刊》1卷1-4期 1935年4月在日本东京神田一桥讲堂由流日学生组织的中华话同好会首演，8月由天津市立师范学校孤松剧团首演。 曹禺年谱（二） 1933年大学毕业，到河北保定一所中学教英文，不久回清华大学当研究生， 专攻戏剧。 1934年，应河北女子师范学院邀请，到天津任教。 1935年春，写《日出》，1936年6月1日《文季月刊》1-4期。1936年12月27日《大公报·文艺副刊》273期和1937年1月1日276期，以整版篇幅发表关于《日出》的评论文章。获《大公报》1936年文艺奖。 1936年，到南京戏剧学校专科学校任教。秋，作《原野》，1937年《文丛》1卷2-5期。 1938年，剧专迁往重庆，1939年迁往川南的江安。 1940年夏秋，作《蜕变》，194