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北洋政府 ——中国现代史(1937-1945) 四川大学历史文化学院 周鼎 目录 从南京到北京——民国肇造(1912-1916) 从皖系到奉系——北洋政府(1916-1926) 从建党到清党——国民革命(1924-1927) 从训政到宪政——南京政府(1927-1937) 从运动到暴动——共产革命(1927-1937) 从南京到东京——抗日战争(1937-1945) 从分歧到分裂——国共内战(1945-1949) 序曲:临时大总统就职仪式 改正朔:日历 1911年12月27日,孙中山在会见前来上海欢迎自己的各省代表会议代表时说: “从前换朝代,必改正朔、易服色,现在推倒专制政体,改建共和,与从前换朝代不同,必须学习西洋,与世界文明各国从同,改用阳历,即为我们革命成功第一件最重大的改革,必须办到。”(《孙中山年谱长编》上册,第600-601页) 易服色:服装 当时孙中山是“著呢质军服,戴军帽”参加了这场就职典礼。他身着的这身土黄色军服正是清末新军的普通军官服,衣服正面有四个衣兜,上下各两个,袖口还有两颗钮扣,只是没有肩章和领章。 地点:南京 迩者以全国军人之同心,士大夫之正议,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位,从此中华民国完全统一,邦人诸友,享自由之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业。——孙中山于南京明孝陵公祭祭文 国旗:争议 革命的吊诡:民初的共和危机补论 共和之惑:政治学家的解释 离开学理而只用常识来判断,英国与意国虽然都是君主国,但是英国为民主政治(Democracy),而意国政治则为独裁政治(Dictatorship)。美国与俄国虽然都是共和国(Republic),但是美国的政治为民主政治,而俄国的政治则为独裁政治。就是由常识看来,国家有君主与共和两种形式,政治有民主与独裁两种形式。 政体的区别乃以行政的形式为标准,凡行政一方须关顾全民的意思(或仅是一个形式),同时又须服从法律的规定,一旦蔑视民意或违犯法律,又须负责的,则这种政体叫做民主政体。反之,行政既不受民意的拘束,又不受法律的束缚,而蔑视民意或违犯法律之时,也不须负责的,叫做独裁政体。君主国民主政体和独裁政体,共和国也有民主政体和独裁政体。 总统与君主的区别不在权限的大小,而在于特权的有无。 ——萨孟武《政治学新论》,1948 “中国的华盛顿”:袁世凯 查世界历史,选举大总统满场一致者,只华盛顿一人,公为再见,同人深幸公为世界之第二华盛顿,我中华民国之第一华盛顿。统一之伟业,共和之幸福,实基此日。务请得电后,即日驾莅南京参议院受职,以慰全国之望。——参议院电 孙大总统鉴:惠电拜悉,惭悚万状。执事谦冲,莫名钦佩。但时艰方殷,万端待理,断非衰庸如凯者所堪胜任。倘不量而入,恐无以副国民托付之重及执事推荐之殷。切盼参议院另举贤能,使凯得徜徉山林,长作共和之国民,斯愿足矣。 ——袁世凯电 袁世凯的就职仪式 昨日午后三锺,袁大总统宣誓就任。其礼节极简单,而气象甚尊严。袁君宣誓后,南京专使蔡君进颂辞,有愿大总统巩固共和民国,增进人民幸福等语。袁总统谦让答之。既毕,军士列队,鱼贯而进于总统前行举枪礼。其次则各军统将、各部行政官、满蒙王公喇嘛僧,及京师自治商学、各团体代表以次致贺,均行一鞠躬礼。袁总统受任时各项参礼人员之次第如下:欢迎专使及欢迎员、黎副总统代表、各省总督都督代表、北京各部首领副首领、八旗满洲蒙古汉军都统副都统每旗一人、各军统制镇统协统统领海军舰长步军统领左右翼总兵、顺天府尹大兴县知县宛平县知县、各省在京绅士每省一人、满洲绅士蒙古绅士回族绅士西藏绅士各二人、北京市民代表、商务总会二人、总董事会二人。 ——《申报》 袁世凯的就职誓词 民国建设肇端,百凡待治。世凯深愿竭其能力,发扬共和精神,涤荡专制之瑕秽。谨守宪法,依国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域,俾五大民族同臻乐利。凡兹志愿,率履勿渝!俟召集国会,选定第一期大总统,世凯即行解职。谨掬诚悃,誓告同胞。大中华民国元年三月初八日。 顾维钧眼中的民初景象 使我惊异的是,我发现首都的空气与前清没有多大区别,甚至政府中的官员也大都没有变动。总统府的秘书处以及总统身边的人——老同事、老朋友和老搭档——,在我看来都属于旧派人物。他们穿着老式的服装,袖子长得把手遮起来。许多人还蓄着老长的指甲,表示学究的斯文。他们好像都是有学问的人,其中有两个是状元。 我对袁世凯的最初印象是什么呢?这是我第一次见到袁世凯,他给我的印象是坚强、有魄力,谁一见他也会觉得他是个野心勃勃、坚决果断、天生的领袖人物。 共和之惑:袁世凯 我记得1912年秋天我和袁世凯有过一次谈话,……他问我共和的含义是什么。我说共和这个词的意思是公众的国家或民有的国家。但他认为中国的老百姓怎能明白这些道理。当中国女仆打
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