上枢密韩太尉书讲义.DOCVIP

第十課 上樞密韓太尉書 蘇轍 一、本課重點 本文是一封書信，也是一篇思想深刻、內容豐富的文學論文。作者認為要寫好文章，必須加強自身精神氣質的修養。如果不「養氣」而單純學習作文，那是永遠不會成功的。在如何養氣的問題上，蘇轍又用自己的親身體驗，強調說明作家後天的思想修養和生活閱歷具有決定性的作用。 二、書信體 異　稱 書、啟、箋、牘、簡、札、移、刀筆、帖、書札、緘素、魚雁、尺素、雁足、雙鯉 稱　謂 1.自稱：對自己的尊輩與同輩較長者用「家」；同輩較幼者用「舍」；妻、妹用「內」；自稱用「愚」 2.對他人：用「令、尊」；稱人父子「賢喬梓」；稱人兄弟「賢昆仲」；稱人夫婦「賢伉儷」 提稱語 請求受信人察閱之意 用於祖父母及父母 膝下、膝前 用於長輩 尊前、尊鑒、鈞鑒 用於師長 函丈、壇席 用於晚輩 青鑒、青覽、如晤、知悉 用於同學 硯右、硯席、文席、台鑒、惠鑒、左右、足下 用於教育界 講座、座右、有道、著席、史席 用於弔唁 苫次、禮席、禮鑒 其　他 1.抬頭表示尊敬，平抬比挪抬更為尊敬 2.啟緘：不可要求受信人「敬啟，敬收」，明信片不用「啟緘」，只用「收」 3.信封：喪事以素函或黑函表示 4.摺疊：有字一面向外，反摺為報凶或絕交用 特　殊 用　詞 1.稱他人妻子為「尊閫」 2.稱世交晚輩為「世兄」 3.妻對夫稱「夫子」 4.女學生稱男老師為「老師」、「業師」 5.稱老師之妻為「師母」，老師之夫為「師丈」 三、課文鑑賞 （一）課文語譯 太尉執事：轍生性喜歡寫文章，對此曾很深切的想過，認為文章是作者精神與氣質的顯現，但是文章不是單靠學習技巧就能寫好，而氣則可通過修養獲得。孟子說：「我善於培養我的正大剛直之氣。」現在看他的文章寬大渾厚、宏偉廣博，充塞於天地之間，跟孟子的氣量大小相稱。司馬遷遊歷天下，看遍四海名山大川，和燕、趙之間的英雄俊傑相交遊，所以他的文章疏放跌宕，頗有奇偉之氣。這兩個人哪裡曾拿筆學作這樣的文章呢？這是因為他們的氣充滿在心中便自然溢露在外貌，發為言語而表現在他們的文章中，自己卻還不知道！ 轍出生至今已十九年了。平常在家裡時與我交往的，不過是自己近鄰鄉里的人，所看到的不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽來擴大自己的胸襟與視野。諸子百家的著作雖然無所不讀，但是這都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。恐怕因此滅沒了自己的志氣，所以毅然決然的離開家鄉，去訪求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。 我一路經過了秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨的想起古代的英雄豪傑。到了都城汴京，仰望天子宮殿的雄偉，與糧倉、財庫、城市、園林的富庶巨大，這才知道天下的廣闊壯麗。拜見了翰林學士歐陽公，聆聽他宏大博辯的議論，看到他秀美奇偉的容貌，跟他的門生、朋友，那些賢士大夫相交遊，然後才知道天下的文章都匯聚在這裡！ 太尉以雄才大略稱冠天下，國家倚賴著您而得以沒有憂患，四方夷狄畏懼著您而不敢發動侵略戰爭，當在朝輔政時，您就像周公、召公佐周武王、周成王安定天下一樣；當在外經略時，您又有如方叔、召虎代天子平荊蠻、淮夷，中興了周室一般。但是至今我還未見過您呢！況且一個人的學習，如果不從大的地方立志，學得再多又有什麼用呢？轍這次前來京城，對於山已看到了終南山、嵩山、華山的高峻，對於水則看到了黃河的深廣，對於人則見過了歐陽公，然而遺憾的是至今還沒見過太尉呢。因此希望可以瞻仰賢人的丰采，聽您一句話來壯大自己的心志，然後才算是歷盡天下山川人物的大觀而沒有遺憾。 我年紀尚小，還沒能通曉做官的事情。之前來京城應試，不是為了那微薄的官員薪俸，就算自己偶然得到官職，也並不覺得快樂。然而若有幸得到恩賜回鄉等候吏部派任官職，使自己有幾年悠閒的時間，將用來更努力的學寫文章，並且學習從政之道。太尉如果認為我可以受教而能屈尊來教導我的話，那又是我更大的幸運了。 （二）內容分析 第一部分（第一段）：闡述養氣對治文的重要作用 作者求見韓琦，心情迫切。但文章開頭卻說「轍生好為文」，先撇開這個主旨，在「彼」處著筆。這跟常見的先表仰慕之忱、揄揚權勢的干謁書信，迥然有異。接著寫其不僅「生好為文」，而且「思之至深」。一個「至」字，下得很重要，表明作者對下面提出的問題，並非信口而出，是經長時間的深思的。順是提出「養氣以成文」的重要觀點，以冒起一篇大意。作者指出：「文者氣之所形，然文不可以學而能。」意謂：文章是「氣」形成的，一個人如專學布局謀篇的文字技巧，那是捨本逐末，是怎麼也寫不好文章的；只有先在養氣方面加強修養，才是寫好文章的重要關鍵。作者立論依據何在？文章援引二例為證：一、「孟子曰：『我善養吾浩然之氣。』今觀其文章寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。」顯然作者認為孟文之所以「寬厚宏博