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. . 政治学概论教案 第一章 政治学的研究对象与研究范围 课型：理论 课时：2学时 学习目标：1. 了解政治学的定义； 2. 掌握政治学的研究对象、发展历史、研究方法。 教学过程与内容： 一政治学的研究对象 （一）政治的定义：阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 1. 政治的根源（起源）：经济，即经济对政治的决定作用。 2. 政治的实质：阶级关系，即以阶级为最终归属的群体性的利益关系。包括政对阶级之间及其他类型的阶级关系，具体包括统治阶级与被统阶级、领导阶级与同盟者、统治阶级内部的关系。 3. 政治的核心：政治权力，即国家政权问题是政治的根本问题。 4. 政治的活动：科学与艺术。 （二）政治学的研究对象： 1. 狭义的研究对象：国家，即研究国家的活动、形式、关系及其发展规律。 2. 广义的研究对象：公共权力，即研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。 （三）政治学的研究范围：政治基础理论、中国政治、比较政治、公共政策、行政管理、国际政治。 二．政治学与经济学、法学的关系： （一）政治学与经济学的关系： 1. 经济关系决定政治关系的性质。 2. 共同关心公平与效率的关系问题。 （二）政治学与法学的关系： 1. 社会的民主与法制、立法与决策、分权与制衡、公民与国家的关系均具有政治学与法学的两方面內容。 2. 两者研究重点不同。政治学侧重于公共权力，法学侧重于立法、执法、守法。 三．政治学的发展过程： （一）中国古代政治学发展情况： 1. 儒家的政治学说：孔子提出的“为国以礼”（ 礼治）的政治原则和“为政以德”（ 德治）的治国之道，以及孟子提出的“以德归仁” 的王道和反对“以力假仁” 的霸道。 2. 法家的政治学说：韩非主张“霸道” 和“以法治国”。 3. 道家的政治学说：老子主张“无为而治”。 （二）西方古代政治学发展情况： 1. 古希腊的政治学说：柏拉图发表《理想国》、亚里士多德发表《政治学》，成为西方政治学的奠基者。 2. 中世纪欧洲政治学：基督教神学提出了人的原罪学说，神创等级理论和君权神授论，主张神权高于王权。 3. 文艺复兴时期的政治学：西方政治学的历史性转折阶段，政治学摆脱宗教神学的束缚，开始以理性和经验来阐释政治现象，形成西方近代资产阶级政治学说。（主要有马基雅的《君主论》、布丹的《共和六论》、） 4. 现代时期政治学说：十九世纪后宪法成为政治学主要研究对象，并从权力研究转变为政策的制定过程，行为主义政治学产生。 四．政治学的研究方法： （一）历史研究法：从政治现象的产生、发展和演变来研究政治发展规律，预测政治发展趋势。 （二）制度研究法：从政治制度的形成与演变角度来研究政治结构变化规律。 （三）比较研究法：通过两个以上政治现象比较来研究政治现象本质和规律。 （四）结构功能法：通过剖析政治结构和政治功能来揭示政治系统运行的规律。 第二章 国家与阶级 课型：理论、实例分析 课时:4学时 学习目标:1. 理解阶级与国家的关系; 2. 了解国家的起源、本质、职能； 3. 掌握国家的发生、发展和消亡的规律。 教学过程与內容： 一。国家的起源（产生条件）： （一）氏族制度的解体。 1. 氏族的定义：具有血缘亲属关系，同族内部禁止通婚的人们的集团，它由普那路亚家庭（群婚制）直接引起。 2. 氏族的特征：族內禁止通婚；议事会决策；成员互帮义务。 （二）社会的生产、分工的发展。 1. 笫一次社会大分工：畜牧业与农业的分工； 2. 第二次社会大分工：手工业与农业的分离； 3. 第三次社会大分工：商业和商人阶级的出现。 （三）国家产生的形式： 1. 雅典式：直接从氏族社会內部阶级对立发展而成； 2. 罗马式：以新的、地区划分和财产差别为基础发展而成。 3. 德意志式：（日耳曼）部落征服外族（罗马帝国）而成。 （四）国家起源的理论： 1. 神权论：认为国家源于神，国家的权力和政府权威由神所授予，君主替天行道，依神意治理国家。代表学说有周武王的“命授于天” 论、古埃及法老的“太阳儿子” 论、巴比伦汉谟拉比国王的“月神的后裔” 论、古罗马教士托马斯的“上帝论” 2. 契约论：国家是因人们相互之间或人民同统治者之间订立契约而产生，即国家是共同协议的产物。代表学说有霍布斯的“君主专制论”、 洛克的“自然权利论”、“卢梭的主权