关帝庙对联.docxVIP

　　关帝庙对联 　　楹联 　　发大圣贤正气， 　　醒愚夫妇真心。 　　文三俊题铜山关帝庙 　　德配文宣垂万古， 　　功高武穆冠千秋。 　　马兆麟题铜山关帝庙据传 　　山岛雾收舒正气， 　　海门日出照精忠。 　　明山东薛受益题铜山关帝庙 　　尼山未见之刚者， 　　邹峄难言此浩然。 　　题铜山关帝庙佚名 　　天地间完人第一， 　　古今际正气独尊。 　　题铜山关帝庙佚名 　　情同骨肉兄及弟， 　　义薄云天君与臣。 　　题铜山关帝庙佚名 　　入圣门总要请祈休咎， 　　登帝殿便知明断是非。 　　题铜山关帝庙佚名 　　肝胆在中，结得君臣兄弟； 　　尊亲无外，同兹日月山河。 　　题铜山关帝庙佚名 　　控海扆山，帝阙巍峨千古秀； 　　极天际地，圣恩浩荡万方宁。 　　陈秋顺题铜山关帝庙 　　抗海依山，一塔凌霄，柱文澜之壮阔； 　　含云拱日，六龙御宇，朝金阙之巍峨。 　　陈秋顺题铜山关帝庙 　　奸雄鬼已无灵，恨孙曹不见今朝衮冕； 　　正气魂应倍旺，由荆益偏佑明世山河。 　　明天启东阁大学士林钎拜谒铜山关帝庙撰 　　丹心烈日照河山，忾义主臣扶，未忘战甲； 　　正气亘天耀衮冕，把奸雄鬼杀，不用单刀。 　　明天启东阁大学士林钎拜谒铜山关帝庙撰 　　数定三分，扶炎汉平吴削魏，辛苦倍常，未了一生事业； 　　志存一统，佐熙明降魔伏虏，威灵丕振，只完当日精忠。 　　黄道周题铜山关帝庙 　　冈势奠龙蟠，水秀山明，观雉堞日升，烂漫丹霞，照万古精忠，百代仁风贤圣里； 　　屿形呈虎踞，地灵人杰，仰猊炉香爇，氤氲青霭，塞两间正气，千秋祀典帝王宫。 　　陈秋顺题铜山关帝庙 　　义佐关刘，彪炳事功昭日月； 　　气吞吴魏，刚强风节凛冰霜。 　　陈秋顺题铜山关帝庙周忠勇公 　　吴宫花草埋幽径， 　　魏国山河半夕阳。 　　集唐李白、李益诗句题五里亭关帝庙佚名 　　河北辞归，怒斩曹瞒六将； 　　江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。 　　赤塗窟关帝庙联清末秀才孙天汉书据闻 　　却印封金困厄中，难移赤胆； 　　单刀秉烛隐微处，不愧青天。 　　陈秋顺题赤塗窟关帝庙 　　赤面秉赤心，骑赤兔追风，忠昭赤日； 　　青灯观青史，仗青龙偃月，义薄青云。 　　陈秋顺题赤塗窟关帝庙 　　注该联语或许因流传、刻制等错讹，有待稽证。 　　若调整个别字词如下，较妥，仅供参考； 　　数定三分，扶炎汉平吴削魏，辛苦倍常，未了毕生事业； 　　志存一统，佐熙明降虏伏魔，威灵丕振，只完当日精忠。 　　横批 　　山西神圣与天地参万世人极圣德流芳 　　勋名万世忠义千秋威震华夏浩气凌霄 　　帝德巍峨泽及庶民浩然正气惠我无疆 　　关帝庙对联初探 　　洪凯 　　关羽在中国人的心目中，是圣是帝，虽然在汉代，献帝封他为汉寿亭侯，但由于历代帝王的推崇和褒封，他的地位由侯而王而帝，恩宠四海，无比显赫。 　　依旧时礼制，祭祀关羽的庙宇，可以用黄琉璃瓦，从而形成一种仪制。 　　被中国人奉为文圣的孔子，在中国影响之大，世称万世师表,有白衣素王的美誉，然而没有一个人称他为帝，关羽由于是忠义的化身，关帝爷的形象深深植入于老百姓中间，形成中国特有的一种关公崇拜文化。 　　这种崇拜文化是以广大老百姓为群众基础的，在人们的心目中，关羽事公以忠，交友以义，作战以勇，待人以仁，代表了中国劳动人民的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德。 　　人们在长期的关公信仰中，培育了一系列韵味有致，多姿多彩的关帝文化花簇，关帝庙对联就是当中一朵奇葩。 　　当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州,华夏大地，直至海外华人聚居地，都建有祭祀关羽的庙宇，尊称关帝庙,四时奉祀，香火鼎盛。 　　中国人的传统习惯，凡家居祠堂、宫庙寺院、楼亭阁榭等建筑物，都镌刻撰写对联以相衬，建筑与对联互为表里，交相辉映。 　　故有关帝庙，便有与之相关的对联，通过对联这一独特的文学形式，充分表现关羽忠、义、勇、仁的鲜活形象。 　　对联讲究对仗平仄，短小精悍，意味隽永，朗朗上口，易于传诵，是中国文化大观园的一颗璀璨明珠。 　　在不计其数的关帝庙里面，可以说对联数量煌煌大观，内容丰富多采，大体可以概括为忠义可嘉、光昭日月,武功卓著、神威显赫,劝善布道、正心明理三大类，兹就其中有一定代表性的部分对联作一简单的探讨，我想这也是关公崇拜文化海洋里面的一朵小浪花吧。 　　忠义可嘉光昭日月 　　四川省自贡关帝庙有副对联钦崇历有唐有宋有元有明其心实唯知有汉；徽号或为侯为王为君为帝当日只不愧为臣这副对联从历代统治阶级对关羽的褒封说明其忠心可鉴，唯知有汉，不愧为臣在马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁有一关帝庙，庙门联赤面秉赤心乘赤兔追风驰骋时勿忘赤帝；青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天上联言忠，下联道义，令人肃然起敬。 　　台湾新竹关帝庙有白崇禧题联山别东西前夫子后夫子；圣分文武著春秋读春秋武圣关夫子，挑灯夜读《春秋》，知理明义，义薄云天。