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合肥那个地方培训演讲
于丹在合肥演讲实录 谢谢今天来到这里的各位朋友。这个周末的下午,我们大家聚集到这个地方来探讨关于成长、关于感悟的话题。我想这不是我要向大家讲什么内容,而是我们大家一起轻松愉悦地,像喝下午茶一样来完成自己心灵里的一个发现。其实,周末到底有什么意义呢?就在于我们的心可以宁静下来,可以听听自己心里真正的愿望,看见自己 心里面那些最柔软的、最芬芳的、最美丽的想法。有的时候一周的五天,匆匆忙忙,在一个紧张的节奏里面,我们可以去建功立业,安身立命,我们可以在这个社会上去完成自己的许多功绩。但是,自己心里真正的心愿在哪里呢?在这样一个周末的下午,我们把它打开,我们去完成这种发现,让自己的心可以感受一份宁静,我想这是一件美丽的事情。觉悟就是见我心 今天这个时代,相对我们过去的任何一个时候,都显得更丰富。在这样的一个时代里,科技无限发达,物质极大地繁盛,但是我们的心一定比过去更幸福了吗?更安宁了吗?我们拥有的一定比过去更多吗?世界繁荣了,不意味着人心的灿烂;世界的选择多元了,不意味着人心的稳定。我们可以想一想,就在几十年前,我们的物质条件相对是很贫瘠的,但是呢,大家彼此没有多少可以攀比的。大家都是一样福利分的小房,顶多说我们家的人不勤快,坐的都是硬板的椅子,邻居家安个弹簧、弄点海绵做个土沙发,生活质量的差别也 就是这么大。不会像现在说我们家住的是经济适用房,我小学的同学现在住的是独栋别墅,而他当年的学习还不如我好。那个时候比孩子出息不出息,顶多说两家的孩子一起进厂了,我的孩子还是二级工,而你的孩子已经是四级工了。不会说我们俩小时候一起,我的孩子现在下岗了,你的孩子现在是留美博士后。 就在四五十年前,我们的生活没有今天这么大的差别,大家由于那种贫瘠而稳定。 今天的生活,我们的选择多了,却不意味着我们的心灵更快乐。为什么我们今天要讲到对经典的阅读、对成长的感悟?如果没有今天心理的失衡,没有社会的巨大变化,我讲的这个话题就没有意义。今天我们每一个人所面临的是心灵的安顿。自己的心到底想要什么呢?我们大概从小就听到一个词,说要做一个有觉悟的人。 那么什么是“觉悟”啊?大家可以看看这个汉字,写出来就很简单。觉字下面是一个“看见”的“见”,悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢?最根本的含义就是“见我心”,也就是说真正的觉悟是你看见了自己内心真正的愿望。 我们今天的科技很发达,大家要是想查一个什么词,你去用google查,马上几十万条搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个心灵搜索引擎,说想想我自己心里现在是什么愿望,“见我心”这件事情有别人、有科技去帮我完成吗?没有。而我们的心到底有多大多小呢?我们自己不 知道,人的心哪,有时可以游于万仞,独于天地万物,可以无比辽阔。有的时候又心思狭隘,钻到一个牛角尖里就觉得今天的日子都过不去了。人心真的有这么大小的区别吗? 曾经有一个徒弟在寺院里面修行,他问他的师傅:“师傅啊,我们看起来身材都差不多,想法会有很大的区别吗?真的有人心特别大,有人心特别小吗?”师傅就跟他说:“你现在闭上眼睛,在你心里边建一座城堡。于是徒弟就闭上眼睛,在心里建城堡,里边有多少根柱子,有什么样的房间,他建啊建啊,建了一座很大的城堡,睁开眼睛对师傅说,我建好了。 师傅说:“你再闭上眼睛,在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊,一根小毫毛,想好了,他睁开眼睛说,“我造好了。”师傅问他:“你造那么大一座城堡,是用你的心造的吗?”他说,“是啊,我自己想出来里面的格局。”师傅又问他:“那你造一根小毫毛,是不是也用的是整个心呢?”他说:“对啊,我想小毫毛的时候,整颗心都在那小细毫毛上,也想不了其他东西。”师傅说:“对啊,人心可以造城堡也可以造毫毛,这就是心力的大与小。”我们每个人想想,人这一生,有多大的眼界就有多大的世界。有些人终其一生,他要学知识,他要有梦想,他为社会担责任,他有使命在肩,有情怀在胸,他一直希望在这样一个世界上建一座城池,能够安顿他人,能够安顿自己。也有些人,可能为了一个职称啊,为了两口子拌一句嘴啊,为邻居对你一个脸色不好看哪,心就绊在一根毫毛上,怎么都过不去,一个星期甚至半个月 都不开心,这就是人心的大与小。所以,我们每一个人要真是想要个人的幸福与安宁,需要有一个生命的起点,就是见我心,真正看看我心何在,这是我们真正的觉悟。 君子不忧不惧 为什么我们要阅读经典呢?经典能告诉我们什么呢?大家知道孔子,到今天是他诞辰2558年。这么多年前的一个人,他写出来的东西不可能适用于我们每一个人,不可能说的每一句话拿出来在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度,一种最朴素的、最基本的,从当下出发的、推己及人发现内心的这么一种态度。比如说
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