传统文化以及文化传统.pptVIP

韩 流 积累生字词 铸造 媲美 抱残守缺 明日黄花 昙花一现 一大摞 褒贬不一 威慑 销声匿迹 孤芳自赏 一蹴而就 攻讦 咀嚼 橘枳之感 惰性 钳制 包袱 时髦 班驳陆离 刮垢磨光 蜕除 整体感知，分析结构 全文分为几个部分，概括每部分大意，总结全文结构。 第一部分(第1～3段)，全文总起，阐述什么是传统。 第二部分(第4—7段)，传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。 第三部分(第8—13段)文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 第四部分(第14—19段)，文化传统与传统文化的两重属性。 全文是总分总结构。 论证方法学习 举例论证： 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点 对比论证： 拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 比喻论证： 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 研读第一部分 1、思考什么是传统？ 传统是那个在以往的历史中形成的，铸造了过去，诞生了现在，孕育着未来的民族精神及其表现。 2、传统”与“文化”是什么关系？ 传统与文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统，也不成其为民族的文化。 3、“离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有传统，也不成其为民族文化”，用了什么论证方法？ 对比论证。 4、“文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。”用了什么论证方法？ 比喻论证。 研读传统文化部分 1、什么是传统文化？ 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的，制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰，生活习俗，古典诗文，忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。 2、作者在这里用了什么论证方法？ 举例论证 3、传统文化的特点 时代性和民族性 4、传统文化是怎样发展的？ 变为新的内容和形式 固化为明日黄花 播迁他邦，重振雄风 昙花一现，未老先亡 变为新的内容和形式 春联： 秦汉，民间过年悬挂桃符，以驱鬼压邪；五代，把联语题于桃木板上，出现了最早的一副对联；明代以后，用红纸代替桃板，出现我们今天所见的对联。而在这一系列的变化中也增加了祈福、祝愿的内容。 固化为明日的黄花 播迁他邦，重振雄风 昙花一现，未老而先夭 5、对待传统文化的态度和方针分别是什么？ 态度：进行分析和批判，以明辨其时代风貌，以确认其历史地位，以接受或拒绝其余风影响。 具体方针： 发掘抢救 、批判继承、古为今用 泥人、面人、孔孟之道、风筝、中庸之道、 刺绣、修身克己、年画、剪纸、伦理道德 。 研读文化传统部分 1、什么是文化传统？阅读8、9节 文化传统不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。 2、文化传统是怎样形成的？ 在民族的共同生活中形成。 3、文化传统的特点是什么？ 惰性。 4、文化传统的变化及与外来文化的关系是怎样的？ 变化： 某些成分会消亡，某些新的因素会加入。 与外来文化的关系： 惊奇、观望、攻讦、拒斥、学习、交流、咀嚼、整合。 整合的结果： 虽然未必面目全非，却也难免橘枳之感 比较传统文化和文化传统 研读第四部分 1、文章在用了大量篇幅论证传统文化和文化传统之后，认为我们应该怎样看待传统？用文中的话回答 传统既是财富，又是包袱 2、怎样理解财富和包袱？用原文回答 财富：如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景是不堪设想的。因此，传统文化是祖宗的丰富遗产，文化传统是我们的宝贵财富。 包袱：传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想，束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引起某种不堪设想和不忍设想的后果。传统是民族沉重的负荷，是社会前进的包袱。 3、既然传统既是财富又是包袱，我们应该怎样对待传统呢？阅读16-19，并思考，文章通过哪些论证方法，做到论证严密的？ 16：辩证地