学习教育学的总结与反思.docxVIP

学习教育学的总结与反思 　　学校的起源以及学校观的　　转变　　姓名：何欢　　学号：XX　　班级：心理健康教育　　课程名称：教育学原理　　任课教师：王建成　　一、学校的起源　　20世纪中叶，我国的教育学理论主要受苏联的影响，当时普遍的观点认为：学校产生于统治阶级对教育的垄断；学校产生于培养统治者的需要。麦丁斯基在他编著的《世界教育史》中说：“学校最初是在蓄奴制社会形成如期，在古代东方各国发生的??这些学校和科学还在阶级社会发生的黎明期就已不但成了满足社会需要的武器，而且成了祭司阶级为自身创造社会中特权地位和统治地位的工具。”1康斯坦丁诺夫在和麦丁斯基、沙巴也娃三人合著的《教育史》说：“当私有制、奴隶制、一夫一妻制的家庭出现的时候，原始社会就开始瓦解了??人民的统治集团划分出来了；有些知识集中在少数人手中。智力教育跟儿童学各种需要体力劳动的工作分开，并变为祭司的特权。为了讲授这些知识，建立了特殊的机关，这些机关是用来巩固剥削者统治的。”2但是随着理论的不断发展，有越来愈多的学者反对这种从教育与政治的关系角度来考察学校的起源，他们认为这是违背历史事实的主观价值判断，“我们可以把传统的学校起源的理论改造过来，把学校产生的历史条件表述为：社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育，人类生存和发展的需要对人的智力和能力提出了越来越高的要求，这些智力和能力必须通过创办学校进行训练和培养，文化知识的丰富，学习内容的扩大，特别是文字的产生，有了贮存和传递知识的工具，这就有必要和可能建立有组织有计划的专门教育机关，于是产生了学校。”　　我认为，在文字产生后，生产生活经验的积累与传播可以打破时间与空间的限制，而又需要有效率的传递，这才产生了专门的教学机构——学校。　　二、现代学校观的转变　　学校观是指对学校的基本看法。包括教育行政部门和学校内部人员的看法，也包括社会普通民众的看法；既包括个体的看法，也包括群体的看法。传统的学1　　2麦丁斯基著，叶文雄译.世界教育史[N].北京，五十年代出版社1950年10月第5版康斯坦丁诺夫等著，李子卓等译.教育史[N].北京，人民教育出版社1937年12月第1版　　校观建立在传统社会形态的基础上，就学校观的理论取向来看，在传统社会中，人们关注的是学校对社会的积极作用。而不是对个人。功能主义社会学家迪尔凯姆关注教育对社会整合的作用，他认为：“教育的使命和功能就是要在日益分化和异质化的社会中创造和维持团结与一致。而且，教育应该帮助人们决定应该以　　3什么方式调整自己的行为。”冲突主义更是认为教育对维护阶级统治有着重要作　　用，如阿尔杜塞就认为：“资产阶级是通过意识形态的方式，而不是通过暴力的方式，实现对学校的控制，而学校教育的功能也就在于以非暴力的方式维护统治阶级的现状，并通过灌输统治阶级的意识形态，在精神和文化上为统治阶级的控制提供服务。”4传统社会中学校的特征具体表现在如下几点5：　　1.教育资源私有化。教育资源是指一切农耕转化为教育社会实体构件和教育社会实践活动条件的各种自然因素。6可以分为如教师、教室、图书资料等的有形资源以及校风、学风、学校声誉等无形资源。教育资源是教育活动的载体和基础。在传统观念里，学校的教育资源是属于学校私有的，具有专属性，是服务于本学校的师生员工的，教师授课只对本校学生，教室只能本校师生使用，图书资料不让校外人员借阅，更有甚者，有的学校在大门口竖上“闲人免进”的牌子，更是完全将学校同外界社会隔离开来，学校就成了一个封闭式的专门场所，其教育资源根本无法与社会共享。　　2.角色定位行政化。我们的教育行政体制来源于前苏联，是一种自上而下管理严格的中央集权型的体制结构。学校在这一结构中扮演着一种执行角色，往往是教育行政部门对“教育”提出种种价值要求，然后交给学校去实施，学校在教育中的作用只是一种执行命令的“教育加工厂”，没有其应有的自主权，学校的角色定位行政化色彩浓厚。长此以往，学校也乐于把自己当作教育的“下级”，教育行政部门也越俎代庖地行使着许多本不属于他们的权力，过多地干涉了学校的正常发展。　　3.教育方式单一化。传统的学校观认为只有全日制、面授的、进行课堂教学的有围墙的学校才是正规的学校。因此学校的教育方式是单一的，老师、学生、教室、黑板、粉笔、教材就构成了传统学校教学的全部要件，偶尔有之的社会实3　　4谢维和.教育活动的社会学分析——一种教育社会学的研究[N]..北京：人民教育出版社，1983谢维和.教育活动的社会学分析——一种教育社会学的研究[N]..北京：人民教育出版社，1983　　5郑利霞.传统社会学校观的历史局限性分析[J].教学与管理，XX:3-4　　6傅松涛.教育社会学新论[J].保定：河北大学出版社，19