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学了马原之后撰写读书报告 　　华东师范大学马克思主义经典文献读书报告　　南京理工大学思想政治理论课　　读书报告　　题目《动物农场》读书报告　　班级　　姓名孙莎莎3　　指导教师卢德友　　XX年4月14日　　南京理工大学马研部　　读书报告　　正文　　读《动物庄园》有感　　——极权之下所谓的平等　　很久以前就听说过乔治·奥威尔的《动物庄园》一书，却一直没有看过，这次找来这本书，只有薄薄的一本，一会儿的功夫就看完了，内容浅显易懂，却给我的内心带来了极大的震撼。　　本书的作者是乔治·奥威尔，他是英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体家，出生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突，对悲惨的印度(转载于:写论文网:学了马原之后撰写读书报告)人民怀有同情之心。曾流放过法国，亦经历过二战。死于肺病，年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言，被称为“一代人的冷峻良知”。　　这是一本政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。农庄里的动物们不堪忍受人类主人的压迫，在猪的带领下进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而之后，两只处于领导地位的猪却为了权力而互相倾轧，在一番斗争后，获取了领导权的猪篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。动物庄园的动物们又生活在了水深火热之中。　　这本书在表达方式上面独有特色，奥威尔并没有用犀利的文字语言、残酷的现实世界来叙述他对极权的批判，而是另辟蹊径，通过一个寓言即动物闹革命推翻统治却又重归极权社会的这样一个故事，影射了当时的社会，揭露了极权社会　　的存在。最有特点的是书中的人物其实都与现实社会中的人物一一相符，不论是经历的事情还是性格特征都非常吻合。例如提出了动物主义的思想的老少校，影射了马克思和列宁；动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命敌人的雪球，影射了托洛茨基；动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园领袖的拿破仑，影射了斯大林。通过这样一种寓言式的写作，让本来晦涩难懂的政治变得浅显易懂，将一些无法直言不讳的现实借助动物世界畅所欲言。　　“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。”这是动物庄园中的一条戒律，当读到这句话的时候，我才真正的懂了一点儿奥威尔，并有了一种不寒而栗的恐惧感。在拿破仑猪的独裁统治下，连我们人人生而的平等都成了奢望，极权统治下所谓的平等已经有了条件，这里的平等已是依附在权利地位之下，人有高低贵贱之分，而现如今连平等这个最基本的权利都有了高低贵贱。这真是滑天下之大稽，可笑至极！然而，最令我震撼的还是在这样一种谎言之下，面对着独裁统治者的专横、霸权、不公、欺骗，动物庄园中的动物们没有揭竿而起，而是沉默地承受着这一极权下的所谓平等，身份卑微的人唯有在困境中承受着挣扎着。这一切也正是符合了文章开头时动物们闹革命是老少校对动物们时所说的：“万恶之源完全在于人类的专制统治”。无论动物们是在人的统治下，还是在拿破仑猪的统治下，因为极权、因为专制，统治者获得了极大的权利，享受到特殊的待遇，也就导致了不平等的产生。而这样一种身份上、权利上的不平等就是无论是庄园中的动物还是我们人类生活在水深火热中的源泉。　　在书中，有一个角色让我最为印象深刻。不是霸权独裁的拿破仑，不是理论先驱的老少校、也不是惨被流放的雪球，而是一个不起眼的小人物——鲍克瑟，它默默无闻，却总是付出所有的支持革命，在我眼中最为高尚的就是鲍克瑟，它积极投身革命并不是为了自己能过上轻松的好日子，而是为了以后的子子孙孙能够获得真正的自由与平等，不用在时时刻刻受到来自独裁者的压迫，能够获得自己的权利。怀着这样的念想，它在危险面前勇往直前无所畏惧，革命结束后不贪恋权利急流勇退，它以一颗真诚的心相信着拿破仑，相信它会带领着动物们获得新的美好的生活。然而，在它即将迎来退休的那天，它因为受伤无法做事而变得对统治者来说毫无用处，拿破仑猪命令将它送到屠宰场将它宰了。而善良的鲍克瑟直到死前都美好的认为拿破仑猪是好心的将它送去治疗。鲍克瑟为了革命付出　　了许多许多，但它从未邀功，也从未想通过革命获得至高无上的权利，看到它的悲剧我不禁想到其实在我们的现实生活中有很多高尚的人他们如鲍克瑟一般，为了后人而进行革命，甚至为了革命牺牲自己也无所畏惧。他们这种舍己为人不求回报的精神才是最令人敬佩的。　　《动物庄园》这本书直面了动物们革命的悲剧，在动物们面临着人类的压迫时它们愤然进行了革命，但在革命之后，由于对民主和法制没有深刻全面的认识，同样也没有对新的权利者进行权利约束，拿破仑猪获得了至高的权利，重现了独裁极权统治，