中国历代石刻史料汇编.ppt

中国历代石刻史料汇编 石刻，各家有不同的说法。一般来讲：石刻就是以岩石为载体，通过劳动加工成的产品。分为广义与狭义之分。 广义：1.石器时代，人们利用各种石头制作的生产工具，生活用具。 2.用石头加工的各种建筑构件 3.以石头为对象，加工的各种艺术品 4.以石头为载体的镌刻的文字材料 今天我们讲的石刻史料汇编主要是指有文字的这一部分石刻，独立为一门学科，石刻学（古称“金石学”） 石刻的不同类型 刻石（摩崖与竭） 先秦时期的石刻都是在天然的石块上镌刻而成，通称为刻石。 两种类型：摩崖与碣 从形制上划分， 在山崖的平整之处施刻，或者略行加工，形成较平整的岩面后施刻，或独立的在大石块上施刻。“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖” 汉代以后，摩崖仍是一种常见的石刻形式（北齐河清三年郑述祖重登云峰山记，唐开元十四年唐玄宗纪泰山铭等）。 碣：是将铭文镌刻于孤立的天然大石头上或略加修整的天然石块上。主要是用来颂功记事。两汉三国以后，这种形式的石刻逐渐减少。 碑 现代最常见的一种石刻。 根据用途分以下类型： 墓碑：立于死者墓前，书明履历姓名家族，赞颂死者生前的功德业绩，是陵墓建筑的重要组成部分，一般是树立于冢墓前的正中间，神道碑立于墓前的神道两侧，左右对称。南朝以后，神道碑与墓碑混为 功德碑：赞颂古代贤圣及前朝帝王功德；赞颂神明的灵异和恩泽；彰扬古代忠臣良将的功业；铭刻当时帝王将相的功绩；纪念任职官员的德政；表彰孝子节妇等道德典范。 纪事碑 墓碑和功德碑的内容及使用范围比较狭窄，碑文多属于古代固定的一类文体，即墓碑文、颂、赞等。碑的外形的石刻在古代运用的非常广泛，是一种文字传播的载体。所以，碑还有纪事功能。内容各异的碑石称为纪事碑。 官刻：圣旨、昭书、官方往来文书等 私刻：修桥建寺、求雨、游玩等 经典及其他书籍刻碑 造像碑：佛教传入中国后，刊刻佛陀法像顶礼膜拜祈求福佑的风气逐渐兴盛。 题名碑：以人物姓名为主要内容的石刻。始于汉盛于宋 宗教碑：佛教二道均以石碑形式刻存经书。 地图天文图礼图碑 三.墓志 四.塔铭及与塔有关的石刻 （古代印度） 塔是汉代传入中国的一种佛教建筑，功能和墓一样。 五.经幢和纹幢 六.造像题记；七.画像石；八.经版 石刻的发展 秦和西汉时期 秦的统一，社会发展，铁的广泛使用及各方面条件的成熟，出现了“秦刻石”。刻石是中国石刻的第一种形式。 西汉由于社会环境恶劣，刻石没有大量 的推广。东汉在西汉发展的基础上，尤其是经济技术的进步，相对于西汉来讲，社会进步了，石刻也逐步发展起来，形成了中国石刻史上的第一个发展高峰 特点 （一） 原有的刻石形式继续沿用，并发展到摩崖刻石在社会中大量使用 （二）新的石刻形式大量出现。首先是碑刻的出现，庙碑 墓碑大量建立，形成“汉碑”时代，成为社会经济文化史和书法艺术的重要载体。 其次，画像石的大量涌现 （三）刻经的出现。 石刻的继续时期 魏晋南北朝是中国石刻的继续发展时期 特点 （一）由于人们生活水平的提高和社会风俗变化，死后修陵墓之风日盛，一种新的形式的石刻---------墓志，成为石刻文字资料的主要载体形式 （二）佛教的传入，逐渐与广大群众和社会上层靠拢，得到了政权的支持，造像石，造像题记大量出现。宗教刻经与儒家刻经的发展也丰富了石刻内容 隋唐五代出现第二个高峰 一方面，已经有的的石刻形式：刻石 碑刻，墓志，画像，造像，题名等得到了充实与丰富。同时也有新的石刻形式出现了。 辽，宋，金，元，明，清属于中国古代社会的后一个千年，石刻只是进入了继续使用期 「中国历代石刻史料汇编」原书编者查阅了现存的千余种的金石志书（包括地方志中的金石志），经过认真对比去重，从中精心辑录出一万五千余篇石刻文献，并附有历代金石学家撰写的考释文字，总计 1150 万字。 收录年代从秦砖汉瓦到碑文墓志，上下两千年；内容涵盖中国古代政治、经济、军事、民族、宗教、文学、科技、民俗、教育、地理等方面，堪称大型中国古代史料文献汇编，更是研究史料、撰写论文不可或缺的现代化工具 整个石刻分为五编（5个部分） 第一编：魏晋南北朝 2册 第二编：隋唐五代 4册 第三编：两宋 4册 第四编：辽金元3册 第五编：明清3册 共160余种，14000余篇 石刻史料汇编界面 中国历代石刻史料界面 史晨碑 * * 目录检索分类 所需词语