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安徽民风民俗报告 　　学科：　　学号：　　姓名：　　安徽地域文化课程报告　　安徽，简称皖，位于东经114°53′～119°30′、北纬29°22′～34°40′，东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积约万平方公里，现有常住人口万人，地处华东腹地，属于中部省份。安徽建省，较为公认的说法是清康熙六年析江南省分置江苏、安徽两省而成；至于省名的得来，乃是取所辖府州中安庆、徽州两府的首字而成。安庆和徽州，在当时分别是省域内江北和江南的两大首府，一为桐城文派发祥地，一为“贾而好儒”的徽商故里，人文蔚盛，科举取士在全国均名列前茅。康熙建省，采取的是跨江而治的办法，既反映出在政治上防范因划江而治、易滋生分裂割据弊端的雄才大略，也含有经济上调剂南北、贫富相济的意图。但这样一来，势必在文化上形成省内不同地区间较大的差异性和较为复杂的多样性。从总体上看，安徽虽然建省较迟，但在这块古老而又神奇的土地上所形成的历史文化底蕴，则十分厚重，而又丰韵灵秀。　　安徽省域，正处在横贯全球四大文明古国的北纬30°线上下，分属暖温带向亚热带过渡的两个气候带，四季分明，季风明显，雨量适中，气候宜人。省域内地貌多样，多山多水，山河壮丽，物产丰饶。“皖”字的本义，有如白玉般完美无瑕的意思；“徽”字的本义，也是美好善良，同时还含有团结的意蕴。无论皖文化、徽文化，还是　　下面要讲到的各种亚文化，都是发生发展在今天安徽省域这片土地上的，都属于安徽文化的大范畴。　　山是文化的承载体，除上述两大山脉外，位于池州的佛教名山九华山，以及休宁道教名山齐云山、潜山古南岳天柱山、宣城敬亭山、和县与马鞍山隔江相望的东西梁山、滁州琅琊山、含山褒禅山、蚌埠涂山、宿松小孤山、岳西司空山、枞阳浮山、巢湖姥山、淮南八公山、淮北相山??，这些大大小小的名山胜迹，都留下无数文人雅士的亭台楼榭、诗词题咏，真可谓“一山一世界”，为安徽保留了许多弥足珍贵的历史文化遗产。　　山水相依，安徽省域内水资源丰富，在中国东部五大水系中，安徽就占有三条：淮河、长江、新安江，其中淮河中游段横贯安徽北部，流经省境430公里；长江下游段横贯安徽中南部，流经省境416公里，号称“八百里皖江”；新安江与长江以黄山为分水岭，发源于休宁县六股尖，流经省境公里。此外，中国五大淡水湖之一的巢湖，位于安徽中部合肥市，是安徽最大的内湖，水域面积750多平方公里，流域内水系发达，号称“三百六十汊”；南北人工水路通道大运河及其支脉隋唐通济渠在我省宿州、淮北也都有遗存。　　在安徽，由于淮河、长江两条大河自西向东横贯省境，把全省自然区分为淮北、江淮之间、江南三大地理板块。淮北平原地势坦荡，为黄淮海大平原的一部分；中部江淮之间则西高东低，由皖西大别山脉逶迤而下、丘陵、台地和镶嵌其间的河谷平原错落有致，其中巢湖　　周边和沿江地区河网密布，土地肥沃，为天然粮仓，属长江中下游平原；长江以南则是山峦起伏、风光绮丽的皖南山区。这三大块地域，在各自的地形地貌、民风民俗、经济水平、发展状况和居民观念形态等方面，均存在着明显的差异，即通常所说的“一方水土一方人”，并因此而在漫长的历史进程中，逐步演化并形成涡淮文化、皖江文化、新安文化三大文化圈，也可以称之为三大文化板块。它们都是安徽文化的有机组成部分，是安徽文化总体下的亚文化形态。　　在安徽，由于涡淮文化、皖江文化、新安文化三大文化圈的客观存在，对安徽文化产生了深远的影响，形成以下鲜明的地域文特点：　　第一，三大亚文化板块之间差异和趋同共存。第二，在发展中呈现文化重心由北向南的迁移。第三，“通变”成为安徽文化长期延续的重要内在因素。第四，讲经世致用、求“天下和洽”的学术取向。现如今，我们全省上下正在抢抓机遇，奋力崛起，建设三个强省的过程中，深入了解我省的地域文化特点，知古而鉴今，无疑具有十分积极的现实意义。　　有关家乡风俗习惯的报告之婚礼习俗　　家乡地址：安徽省阜阳市临泉县　　我不太清楚全国其他地方的婚礼习俗都是什么，就我认为，各地方的婚礼习俗应不会有太大的偏差。　　首先，托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，农村的老人最讲究“父母之命，媒妁之言”。一般情况下，当家中男，女年龄达到20几岁左右，就会有“红娘”上门为男方或者女方说媒提亲了。有时特别是男方，已经不在上学，还不到20岁，家里经济条件还比较优越的，媒人也会牵线搭桥。　　其次，双方见面。也就是“相亲”。在经过媒人简单介绍男女双方各自的家庭背景、本人情况之后，如果双方有意愿，媒人会撮合男女双方到对方的家里见个面，一方面，让男女双方互相认识一下，另一方面，也可以让对方的父母及亲朋好友从表面上对男方或者女方有个感性认识。如果见面后双方及父母都没有什么大的意见，接下来的事情就顺理成章了。如果任何一方有意见，此事就会无