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、《荀子?劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“,”的观点是相同的。
、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:“,,,。 ;、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“,, ”所描述的现象一样。
、中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“ ,。”; 、《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“,”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
、求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,正如《师说》中所说“ ,,,, ”,否则,就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样,本末倒置,“ ,”。;;;;《师说》理解性默写(二) ;、韩愈眼中的师生关系是怎样的: , , , , 。
、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因 , , , 。
、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。;;本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句 , , ?
、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是: , 。;、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: , 。;《师说》理解性默写(三) ;;;;;;7.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师说》中作者批判的的对象:“ , ,或师焉, 。 ,吾未见其明也。”
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