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　　读《中国现代国家的其源》有感3000字 　　无名小子 　　前些年看了孔飞力写作的《叫魂1768年中国妖术大恐慌》，对西方学者研究中国史学有了一定的了解。 　　从西方史学与中国史学的比较来看，差别还是蛮大的，西方史学存在很多流派，以分析见长；中国古典史学分为编年体和纪传体两类，以精炼见长。 　　在今天来看，史学不再拘于西方与本土之争，西方史学对我们的影响慢慢成为一种潮流，而编年体和纪传体史学于今天已慢慢的不能胜任载道的重任，大有退出历史舞台之势。 　　孔飞力作为西方的汉学家，研究中国的社会史和政治史，并以此作为终身的目标。 　　我作为一个中国人来看西方人的研究成果，对于他们的结论是存在疑问的，甚至怀疑他们能否胜任这个工作。 　　更何况以我们的传统教育看来，帝国主义之人到底能安什么好心思呢？所以在我开始读《中国现代国家的起源》的时候，心中是抱有这种疑问的。 　　当我慢慢的阅读，能感觉到作者治学的那种精神，并没有夹带政治上的私货，也就打消了以前的疑虑。 　　这本书仅100多页，内容不多，接下来我就从四个方面来谈谈读此书的感想 　　一、现代国家在中国的产生 　　何为现代国家？经历了工业化的西方国家形成现代国家的功能，由于他们首先发展起来，并长时期主导世界格局，从文化上来看，他们具有一种天然的优越感，认为现代国家的起源只能根植于西方文化，其他文化不能孕育出现代国家的种子。 　　这点来看，