2014年10月13日论语专题之君子篇.pptx

《论语》专题学习《论语》中的话，主要是说给学生听的孔子不满现实，他的理想是恢复西周的君子国。《论语》的说话对象不是大众，而是精英。是说给学生听，盼他们读古书，习古礼，像古代贵族一样，有君子风度，不但改造自己，也改造当时的统治者。《论语》怎么读？《论语》是孔门的谈话记录，有些是老师的话，有些是学生的话。我们读这本书，是听他们聊天，不必一本正经，或激动得直哆嗦。《论语》采用直录的方式成书鲁迅《汉文学史纲要》“儒者崇实”《论语》“略无华饰，取足达意而已”《论语》中的孔子是一个比较原生态的孔子文质彬彬、意气风发的孔子“累累若丧家之犬”的落魄的孔子“学而不厌，诲人不倦”的温和敦厚的孔子斥昼寝的学生为“朽木、粪土”的粗暴、苛刻的孔子骂从政者是饭桶，骂原壤“老而不死是为贼”，还用棍子打他腿。骂冉求“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子的弟子对他十分崇拜弟子子贡曾说：“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”（《子张》）。孔子最得意的弟子颜回评价孔子“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”。（《子罕》）同时代的人旁观孔子：达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”楚狂唱“凤兮，凤兮！何德之衰！往者不可谏，来着犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”当时国君、大臣多认为孔子迂阔不实、不合时宜孔子初到齐国，得到齐景公的赏识。可是孔子前脚刚走，晏子就劝说景公“（孔子）其道不可以期世，其学不可以导众。”景公对孔子马上冷淡了下来。无论是开明的政治家还是贪婪的权臣，都不会被周礼束缚手脚，不会喜欢孔子。幽默感十足的孔老夫子孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。子见南子，耿直豪爽的子路指责孔子，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之。”“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”时，孔子却欣然而笑：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”君 子 篇——《论语》专题之一君子自重君子慎独天行健,君子以自强不息君子动口不动手宁得罪君子，莫得罪小人。量小非君子，无度（毒）不丈夫君子爱财,取之有道君子之道对君子,小人之道对小人宁给君子提鞋,不和小人同财。观棋不语真君子 落子无悔大丈夫君子之交淡如水，小人之交甘若醴以小人之心度君子之腹 君子一言，驷马难追君子远庖厨君子一词在《论语》中出现了107次《宪问》篇第28章： “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 《论语》中多篇言论都可以看出孔子非常注重道德修养，把君子作为做人的准则。思考题：君子具有哪些特点？1、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”《学而第八》孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严；卽使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。”南怀瑾“君子不重则不威”的“重”是自重，现在来讲是自尊心“无友不如己者”，不要认为你的朋友不如你李零：己——纪2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 《学而十四》孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”3、 子曰：“君子不器。”《为政十二》孔子说：“君子不像器皿一般，［只有一定的用途。］”4、 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《为政十三》子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来［这就够说是一个君子了］。”5、 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《为政十四》孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。”6、 子曰：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮。其争也君子。”《八佾第七》孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比箭吧，［但是当射箭的时候，］相互作揖然后登堂；［射箭完毕，］走下堂来，然后［作揖］喝酒。那一种竞赛是很有礼貌的。”7、 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《里仁第九》孔子说：“读书人有志于真理，但又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。”8、 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，议之与比。”《里仁第十》孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”9、 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《里仁十一》孔子说：“君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。”10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁十六》孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”11、子曰：“君子欲讷于言