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二、对民间信仰在当今社会中的地位和作用,我们必须有一个正确的评估和判断,继承和发扬其积极、健康的内容和形、注入时代的气息,淡化和摒弃其消极、不健康的内容和形式,更好地发挥其社会功能,为民众的日常生活和社会主义和谐社会建设服务。 (4)喜神崇拜 喜神为带来吉祥喜气之神,包含的范围甚广,所以民间的喜神也无确指。 5.生育神崇拜 生育神崇拜主要指对于主宰生育诸神崇拜,其中主要神灵为女性神,但也有不少男性生育神。 在母系社会产生了母腹崇拜、女阴崇拜、女神崇拜; 在父系氏族社会产生了男根崇拜、男性生育神崇拜; 发展到后来,生育女神崇拜一般有女娲、西王母、碧霞云君、妈祖、观音娘娘等女神崇拜; 生育神 女娲 观音娘娘 还有一部分则专门设为生育女神崇拜,如送子娘娘、催生娘娘崇拜等。 男根崇拜如陶祖、石祖、木祖等 生育男神有张仙、保生大帝等。 生育神 送子娘娘 保生大帝 6.行业神崇拜 传统社会除了农业生产外,又有各类手工行业和其他行业,为了继承发展行业技术、求得行业发展兴旺,各行各业长生了行业始祖和行业保护神。 行业神往往是行业创世神,或者是技艺最为精湛者,也是行业的保护神。 原始的行业神是各类生产神,入狩猎生产的猎神 捕鱼生产的鱼神 桑蚕业的蚕神农业生产的社神、稷神 后来随着社会的分工,逐渐形成了原始生产之外的各行各业,才出现了各行各业的行业神,如工匠神鲁班、医神华佗、酒神杜康或者仪狄、茶神陆羽等等。 行业神 鲁班 医神华佗 茶神陆羽 7.家宅神崇拜 家宅神主要指与家庭生活密切相关的神灵,多是保护家庭兴旺或者是家宅平安的神灵。 如灶神、门神、火塘神、床神、仓神、厕神等。 家宅神 灶君 门神 8.巫觋崇拜 巫觋(wū xí)是指对于主持民间信仰的活动、被赋予了超人神力的活人的崇拜。 (三) 灵物崇拜 灵物崇拜是指对附会上超自然力的事物的崇拜,包括自然灵物和人造灵物。 灵物涉及民众生活的方方面面,内容丰富而复杂,但从民众生活的基本追求方面来进行考察,却也可以概括为几个方面: 财富的象征、团圆的象征、 长寿的象征、平安的象征等。 1.财富的象征 象征财富的吉祥物主要有谷物、鱼类、古币以及与古币相关的器物。 《说文解字》说:“谷,续也,百谷总名”。谷物又往往被称为嘉谷,可见谷物在古人心目中是吉祥物。 鱼作为富裕的象征由来已久,在人们的观念中是龙一类的兴云降雨的水神,自古有“鱼跃龙门”之说。 更能直接表现富裕寓意的吉祥物是古钱币及其相关物。钱币象征富裕发财 2.团圆的象征 延续几千年的家族制度养成了中国人重亲情的心理,因此,阖家团圆,尤其是节日中的阖家团圆,历来被认为是吉祥喜庆之事。 由于节日团圆主题的需要,便产生了各式各样的象征团圆的食品吉祥物。这些食品吉祥物都取圆形,以寓团圆。 如圆子、汤圆、月饼、桂圆等。其中又以汤圆和月饼最具典型性。 《金陵岁时记》说:“月饼,俗称团圆饼,祀月之余,阖家分啖,义取团聚。” 3.长寿的象征 农历三月三日为古代的上巳节。这一天有男女出游采荠菜花戴在头上的习俗。荠菜花有药用价值,古人以为长寿之物。 农历十二月八日为腊八节,古代,古代有吃腊八粥习俗。腊八粥又称福寿粥,吃腊八粥有祈求长寿之意。 4.平安的象征 此类吉祥物是由辟邪物演化而来。辟邪物,又称镇物,是一些被认为具有辟除灾厄、邪恶功能的器物。 传统的辟邪物起到所谓护身、镇宅、镇山、镇水、镇路、镇墓等神秘的作用。 例如春联、压岁钱、鞭炮、柳枝、雄黄、菊花酒、长命锁、虎头帽等。 (四)符号崇拜 符号崇拜是指对一些包含神秘观念的抽象的符号的信仰。符号的类型包括图符、汉子变形符号和数目字等。其中具体包括: 1.图符信仰 2.汉字变形符号信仰 3.数字信仰 1.图符信仰 最早的图符信仰起源于古老的图腾崇拜。 如华夏以太阳为图腾,黄河流域大汶口文化遗址中的太阳纹,就是华夏族的族徽。这些太阳纹,有圆心纹、同圆心、圆心涡纹、乌载日纹等,都是太阳事物抽象化的符号。 2.汉字变形符号信仰 汉字最初是被当做神秘的事物而受到人们的崇拜的。 仓颉造字传说就是这种崇拜的产物。 《淮南子·本经训》说:“仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”文字的创造被视为一件惊天地、泣鬼神的大事,可见汉字在古人的心中是神圣之物。 这种变形的汉字崇拜可谓早先汉字崇拜的变异形态,可以分为两大类型: 一类为道
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