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　　《乐记》读后感 　　这篇文章主要是论述音乐对人的影响 　　1、音乐是什么 　　《乐记》认为，音乐是通过声音来表现情的，情来自人对现实生活的反应凡音之起，由人心生也。 　　人心之动，物使之然也。 　　感于物而懂，故形于声。 　　声相应，故生变，变成方，谓之音。 　　比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐意思就是说大凡音的起始，是由人心产生的。 　　而人心的变动，是物造成的。 　　心有感于物而变动，由声表现出来；声与声相应和，才发生变化；按照一定的方法、规律变化，就叫做音；随着音的节奏用乐器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，就叫做乐è，月了。 　　所以说乐是由音产生的，而其根本是人心有感于物造成的。 　　在第二段也说到乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。 　　这打破了遗忘认为乐是上天赐予或者神圣创造的说话。 　　《乐记》认为，外界事物的变化使人的感情产生各种变化，音乐则是这种感情变化的表露。 　　2、音乐的功能 　　1政治功能。 　　音乐能促使政治清明，社会秩序稳定。 　　《乐记》认为，音乐是人的感情对外界事物的反应，而乐所表达的思想感情与人们所处的社会政治状况是紧密相连的。 　　是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。 　　声音之道，与政通矣音乐能反应出一个国家社会政治风俗的盛衰得失。 　　2道德功能。 　　《乐记》中说道乐者，通伦理着也。 　　第一，一个人内心的道德品质，可以从乐中反应出来。 　　是故知声而不知音者，禽兽是也。 　　知音而不知乐者，众庶是也。 　　唯君子为能知乐。 　　第二。 　　音乐能够制欲。 　　当人的感情和欲望有时会与天理发生冲突，如果不对这些欲望加以节制，就会灭绝天理，丧失天赋善性，而乐则是以道制欲的有效手段。 　　是故先王之制礼乐，人为之节。 　　意思就是先王制礼作乐，人为的加以节制，为法度以遏制欲望。 　　第三，乐能调节人与人之间的关系，使人民关系和睦，步调一致，相亲相敬。 　　礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。 　　3、教学方法 　　乐教要与礼教想结合。 　　要在特定的场合下进行，才能收到效果。 　　在文中也说到礼乐刑政，其政一也，所以同民心而出治道也礼仪音乐刑法政令，他们的目的是一样的，是用来使民心同一而使天下政治太平的。