广东省高明实验中学2018-2019学年高二上学期历史第11周晚练（必修三第1-3单元练习） .doc免费

班别： 姓名： 学号 小组号 　历史必修三第１－３单元 （第11周晚练） 1．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体指（　　） A．诸子百家争鸣　　　B．商人地位提高 C．私田的大量开垦 D．诸侯重视教育 2．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（　） A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 3．洪武五年(1 372)的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说（　　） A．克己复礼 B．民为贵，君为轻 C．仁义、王道 D．仁政 4．有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众”。该学派代表人物应是（　　） A．孔子 B．墨子 C．韩非子 D．老子 5．根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。对此现象出现原因的推断，正确的是（　　） A．分封制度彻底瓦解　 B．井田制崩溃贵族消失 C．宗法制度开始下移 D．私学教育的迅速发展 6．“一个智者应当在所有日常生活遭遇中追求道德，尽可能地了解并遵守古代礼仪。无论何时，只要可能，他都应是仁慈、明智、勇敢的。他应当尊重比自己等级高的人，并期望与等级低下的人区别开来。”持此观点的古代思想家是（　　） A．孟子　　　 B．老子　　　 C．孔子　　　 D．荀子 7．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（　　） A ．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以法护法 D．主张民性本善，君权神授 8．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代（　　） A．儒家伦理道德影响司法 B．司法审判标准极度混乱 C．儒学成为唯一司法依据 D．孝治天下儒家独尊观念 9．甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明（　　） A．佛教思想冲击着中国的传统文化 B．宣扬“孝道”成为佛经主要内容 C．佛教文化和中国传统文化趋于合流 D．佛教文化主动适应中国文化传统 10．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（　） A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万事万物本原出发 D．从人的本性出发 11．万历十二年(1584年)，王阳明被朝廷认可为正宗，强调自我、摒弃权威的心学从此取代程朱理学，成为社会思想的主流。这一变化客观上（　　） A．与专制皇权的强化相伴随 B．削弱了儒学的正统地位 C．与新兴的市民意识相合拍 D．推动了伦理价值观的转向 12．文天祥被俘后，在强权面前正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（　　） A．道家学说 B．佛教 C．程朱理学 D．道教 13．高二某班学生在排练“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应是（　　） A．民为贵，君为轻 B．天行有常，制天命而用之 C．宇宙是吾心，吾心即宇宙 D．君臣父子，天之常理 14．唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式：不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是（　　） A．专制权力的失控 　　　B．程朱理学逐渐盛行 C．商品经济的发展 　　　D．民主思想的出现 15．曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花谢娘桥。”程颐变色说：“鬼语，鬼语。”这说明他（　　） A．对自由生活的渴望 　　　 B．对遣词造句要求极高 C．对鬼神存敬畏心理 　　　　D．主张压制感情和灵性 1