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郭沫若演讲爱国 　　郭沫若篇　　郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据自己故乡的两条河流——沫水和若水而取得的名字，笔名有麦克昂、鼎堂、杜荃等。他出身于一个地主兼　　商人家庭，幼时开始诵读《诗经》、《唐诗三百首》等。小学、中学时代，广泛涉猎中国古典　　文学，并大量阅读《国粹学报》、《清议报》以及风行一时的“林译小说”，接受维新思想启迪，　　培养了爱国主义思想与叛逆意识。1913年底，他东渡日本留学，1916年与安娜相识，萌生爱情，安娜这个人物我们在下文　　还会提到，《新月与白云》、《死的诱惑》等都是写给安娜的情诗。不过说实话，比起情诗，我　　还是比较喜欢像《春之胎动》、《晨安》这样的，他的情诗在我看来过于矫情了一点。郭沫若的凤凰涅槃中写道：天色昏黄了，　　香木集高了，　　凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。凤啄香木，一星星的火点迸发；凰　　扇火星，一缕缕的香烟上腾。天方国古有神鸟名“菲尼克斯”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，　　不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”《凤凰涅槃》“复从死灰中更生”则是创造意志的写照，新生后的图景是诗人对五四后中　　国的创造性想象。《凤凰涅槃》中的“凤凰更生歌”是祖国的新生之歌，新生的凤凰是《女神》　　中的现代自我的化身，他不仅想象，描绘了新鲜、净朗、华美、芬芳、和谐、自由的新中国，　　而且为之郭沫若篇　　欢唱，爱国之情由沉郁而激越。以神话为依托，将自己比作涅槃的凤凰，表现出令人神　　往的更生景象。　　郭沫若的历史剧本《屈原》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》等等等等，光　　从名字我们就可以看出来这些历史剧本是当时的作家进行反帝反封建斗争的武器，他们构成　　了现代文学史上光辉的一页。台湾四大无耻之人，第一是钱穆。大陆也有四大无耻之人，原版说法叫做京城四大不要　　脸，有多个版本，郭、冯、老、臧是其中之一，也就是郭沫若、冯友兰、老舍、臧克家。我　　只谈一下这种说法的由来，不代表赞同这种封号，毕竟历史人物的褒贬，一言难尽。周恩来　　曾代表全中国人民对郭沫若予以高度评价：“郭老是革命文化的班头。”周恩来的“班头”一　　词用得非常贴切，因为“班头”就是戏子的头儿。他对毛泽东跟随最紧，红旗举得最高，他　　曾经说过：“世上有两个红太阳，一个在天上，一个在北京。”他对毛泽东的歌颂让人感到的　　岂止是肉麻，甚至将毛泽东的错别字也进行赞美。郭沫若迷恋权利，充分利用“才子加流氓”　　的条件，通过高调表演而提高自己的声望和地位。郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华，1912年结婚后被抛弃，在郭家空守六十　　八年，无子女。第二位夫人安娜，就是上文说到的那几首诗的女主人公，后也被抛弃，五个　　子女，再就是被称为“抗战夫人”的于立群，生了四男二女，1979年死于北京故居。此外，　　他还有婚外情人三五个：彭一兰，同样被抛弃，且下落不明；于力忱，于立群的胞姐，于立　　群就是刚才说的他的第二位夫人，被抛弃后自杀，还有其他不知名的我就不多说了。郭沫若篇　　我同样以《凤凰涅槃》做结：哀哀的凤凰！　　凤起舞，低昂！　　凰唱歌，悲壮！　　凤又舞，　　凰又唱，　　一群的凡鸟，　　自天外来观葬！篇二：郭沫若讲稿　　第一节郭沫若生平及创作历程郭沫若原名郭开贞，号鼎党，四川乐山人，郭家原籍本是福建汀州府宁　　化县。学名开贞，开是排行，贞是本名。一九一九年首次发表新诗时，自署笔名沫若。并以　　此为号。这是由其故乡的两条河，沫水与若水合拢来的。郭沫若是中国现代杰出诗人、作家、戏剧家、马克思主义的历史学家和古文字学家，卓　　越的无产阶级文化战士。他是继鲁迅之后，我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。他的第　　一本诗集《女神》出版于一九二一年八月，以崭新的内容与形式，开一代诗风。堪称中国现　　代新诗的奠基之作。　　1906--1913，郭沫若先后在乐山和成都读小学、《意大利建国三杰》，严复翻译的《天演　　论》、林纾译的《撒克逊劫后英雄略》等文学作品，初步接触了西方自然科学和民主思想的启　　蒙。培育了他强烈要求冲破封建牢笼的反抗精神和叛逆性格。1911年初，国会请愿风潮波及　　四川，成都学界立即响应，郭开贞被推为分设中学出席会议的代表之一，监督叫他上课，他　　说连监督都叫不动的，我怎么有那样大的魄力呢，他几乎被斥退。中华民国，剪辫子。袁世凯窃取大权后，这期间不幸的纸事竟伴着伤的国事来，1912年农历正月十五，奉父　　母之命与张琼华结婚，郭沫若称她为黑猫，全靠一本《庄子》度过花烛夜，　　第二天四门又靠一部古版《文选》消磨了时光。第五天，结束了这结婚受难记，乘船回成都