洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究.docVIP

洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究 〔摘要)洞庭湖区民间信仰起源较早，甚至早于湖区文字产生之前 己经伴随着民歌与民间故事口口相传，湖区信仰是农业季节性庆典的社会 衍生物。论文以洞庭湖区水神信仰为研究重点，并引发相关理论的阐述。 〔关键词〕洞庭湖水神民俗音乐 在中国民间，宗教与宗教文化己经渗透于老百姓的世俗生活中，并与 之水乳交融，演变为社会文化的一部分。武雅士 (Arthur P.Wolf)试图 论证的屮国宗族社会“神、祖先和鬼”的信仰体系，和对“小地方”里的 祌、祖先和鬼的信仰，以及庙祭、陵祭、生命性周期仪式和地域性庙宇仪 式的探索，是对中国基层社会中地方性仪式与崇拜、宗族势力和政府权力 三者关系的结构性研究，对屮国广大社会尤其是农村社会屮探索地方信仰 权威来源的多样性具冇普适性原则。 洞庭湖区先民崇尚多神信仰，信奉的神?o十分复杂，大致可以分为几 类：一类是与“水”相关的祌?0。与“水”相关的信仰祌与祌话传说在洞 庭湖区繁复庞杂，人致可分为几种： 1、 《楚辞》当中记载的神?o如：水神、河伯、湘君、湘夫人、湘灵， 此外还有大司命和少司命，这是洞庭湖区独有的信仰神，是《楚辞》中楚 人文化体系发展而来的。 2、 由洞庭湖民间传说演化而来的祌?0,如柳毅、娥皇、女英。“柳毅 与龙女”的故事来源于洞庭湖区民间口头文学“龙女报恩”，后被收入《太 平广记》，大致讲述洞庭湖龙女受到丈夫泾阳君的虐