三峡大学文学与传媒学院古代汉语（文选）课件 第十四篇.pptVIP

第十四篇 答李翊書 韓 愈 一、作者簡介 韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。 3歲喪父，由兄嫂撫養成人。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其後任監察禦史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士（古代專掌經學傳授的學官）。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。 元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮州刺史。不久回朝，曆官國子祭酒等顯職，卒于長安。 韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”（《潮州韓文公廟碑》）。 韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《諫迎佛骨表》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率。 他的碑誌文“隨事賦形，各肖其人”（《新唐書 韓愈傳》），創造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用於碑誌，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑誌這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優秀的傳記文學，如《柳子厚墓誌銘》等。 其深于立意，巧於構思，語言精練，富有創造性。 其詩亦別開生面，勇於創新，工於長篇古風，採用散文