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清朝乾隆时期救助
鳏寡孤独的理念与措施
王卫平 葛 琦
内容提要 乾隆帝即位后十分重视鳏寡孤独之人的生存问题,视之为国家责任,并在鳏寡孤独养恤政策
方面多所调整和创新。他在完善养济院等救济机构的同时,对未被收入养济院的鳏寡孤独之人给予经济和政
策上的优待。对军队中的孤老无依者,给予钱粮养赡。乾隆帝尤其关注军属中的孤儿寡母生计,一再放宽救
济的范围和条件。乾隆时期的鳏寡孤独救助政策与措施在清代具有承上启下的地位。
关 键 词 乾隆 鳏寡孤独 养济院 养育兵
乾隆是中国历史上著名的帝王之一,他在位60年,于 《孟子 ·梁惠王章句下》言:“老而无妻曰鳏,老而无
文治武功都颇有作为。在他的治理下,清王朝达到了鼎 夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷
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盛时期,中国也成为当时世界上最强盛的国家。之所以 民而无告者。” 百姓之中,鳏寡孤独之人生计尤为艰辛,
有如此成就,与他重视民生的统治理念是分不开的,而鳏 在中国传统社会中历来受到统治者的特别关照。乾隆帝
寡孤独等社会弱势群体更是受到了乾隆帝的高度关注。 也不例外。在他漫长的统治生涯中,时常可见他为解决、
目前学界对于乾隆帝的研究成果极为丰硕,但对他的社 改善鳏寡孤独者生活所做的努力,这成为他丰富的社会
会救助理念、举措等方面则较少关注,成果寥寥。有鉴于 保障思想的重要组成部分。总观乾隆帝对鳏寡孤独的救
此,笔者拟就乾隆时期救助鳏寡孤独的理念与措施略作 助理念,较明显地表现在以下几点:
探讨。 首先,他认为对鳏寡孤独等无依之人进行救助帮扶,
是国家的责任。这既是对古代“大同”社会“矜寡孤独废
救助鳏寡孤独的理念
疾者皆有所养”理想的追求,又是对宋元以来鳏寡孤独政
乾隆帝自幼接受儒家传统政治哲学的熏陶,熟知民 策的继承。他在乾隆八年(1743)批复贵州总督关于茕独
心向背决定国家兴衰的道理,又深受其祖父康熙宽仁思 救济的折子时说:“此等穷困之民,国家 自应加恩惠
⑥
想的影响,于民生问题素来重视。他曾多次表示养民、爱 养。” 他还强调“国家钦恤民命,德洽好生,至于鳏寡茕
① ⑦
民的重要性,称:“从来为治之道,莫先于爱民” ,“夫民 独,尤所矜悯” 。对于鳏寡孤独的救助,乾隆帝最常说
② ③
之元气,乃国家之根本也” ,“自古致治以养民为本” 。 的一句话即“有司留心,以时养赡”。“有司”二字,明确突
在其批阅的奏折中,也可常见“惠爱黎元”之语。他还经 显了政府的职责。正如下文将要述及的,这一理念从社
常训谕政府官员,“凡为地方大吏,当首以爱民为要 会救助机构的兴建管理和养赡资金的来源等方面,也可
④
务” ,要他们注意探访百姓疾苦,并在力所能及的范围 以得到体现。虽然乾隆帝曾下旨“倘地方有乐善好施者,
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内提供帮助。 听其捐助,共成善举” ,但这只是作为一项辅助手段,政
本文系国家社科基金项目“清代江南地区慈善事业系谱研究”(项目号:10BZS024)和国家社科基金重大项目“中国慈善通史”(项
目号:11&ZD091)的阶段
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