延 安大学文学院中国古代文学课件 第七编第三章.pptVIP

明代文学第三章 明代前期诗文 明代前期的诗文创作实际上可分为两个阶段：明初阶段和永乐至成化阶段。明初作家大多经历了元末社会的大动乱，因此他们的作品蕴涵着比较充实的现实内容，有着恢弘的境界与慷慨的意气，在风格上也表现了雄浑雅正的气度，其中宋濂、刘基以散文创作见长，高启则在诗坛独领风骚。他们作为首开风气的一代宗师，对明代诗文影响甚大。永乐至成化年间，台阁体长期把持文坛，诗文创作呈现出沉寂和衰退的格局，台阁体雍容典雅，粉饰升平，体现出上层官僚的精神面貌和审美意趣，但内容空虚，缺乏生气。在此之后，以李东阳为首的茶陵派起而思变，虽未能完全冲出台阁体的藩篱，但对台阁体的弊端也有所匡救，其转捩诗风、导流七子之功是不容抹杀的。 明代文学明代前期诗文·台阁体 明代永乐至成化年间，文坛上出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”。三杨都是台阁重臣，所作诗文以歌功颂德、点缀升平为主旨，多属酬答唱和、应制颂圣之作，饱含富贵福泽之气；号称雍容典雅，词气安闲，其实极度平庸空泛，既缺乏对社会生活的关怀，又缺乏对自我内在情感的切入。台阁体由于得到统治者的提倡，仕人竞相仿效，一时形成风气，直到李东阳领袖文坛，这种局面才有所改观。 明代文学第四章 明代中期诗文 明代中期诗文领域内的最重要现象，便是复古思潮的活跃。先是以李梦阳、何景明为代表的“前七子”针对明前期文学创作的贵族化、理气化与八股化，卓然以复古自命，追求秦汉古文的境界与盛唐诗歌的气象，欲通过接续古代文学的优秀传统而达到变革的目的，明代文风为之一变。后有以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”接踵而起，将复古运动再次推向高潮，使文学创作得以摆脱程朱理学与官方政治的约制，为维护文学的独立地位起了积极的作用。当然，前后七子身上都存在着尺寸古法、刻意摹拟的弊端。此外，还有以王慎中、唐顺之、归有光等为代表的唐宋派，介于前后七子之间，他们理论上的建树主要在散文方面，以标榜摹唐仿宋跟七子相抗衡，但声势不大，在创作上远远不能抵消前后七子的影响。 明代文学明代中期诗文·唐宋派 嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。与前后七子相比，唐宋派既推尊三代两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。一方面，他们提倡唐宋古文的载道传统，注重事功与文章的实用性，有比较浓厚的宗经明道色彩。另一方面，他们也主张直据胸臆，信手写出，借古人之法来表现个人之真精神与真面目。唐宋派作家变效仿秦汉为学习欧曾，变佶屈聱牙为文从字顺，对七子的复古之风起了一定的遏制和纠偏作用，给后来的公安派以启迪，对清代桐城派亦有很大影响。但唐宋派实质上也是一种复古，并不能对当时的文坛进行彻底的革新。 明代文学明代中期作家·徐渭 徐渭 （1521--1593）， 号天池生、天池渔隐、青藤老人、漱老人、金罍、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。 又号青藤道人，山阴（今浙江绍兴）诸生。所居在绍兴城内，有一枝堂、柿叶堂、青藤书屋等。工画残菊败荷，炉瓶彝鼎之属，皆古质淡雅，别有风致。兼绘山水，则纵横不拘绳墨。画人物极其生动， 醉后拈写字败笔作拭桐美人，即以笔染两颊，而丰姿绝代，转觉世间铅粉为垢。此无他，盖其笔妙也。 明代文学明代中期作家·徐渭 凡求书、画者，须值其匮之时，投以金帛，顷刻立就。若囊钱未空，叶以贿交，终不可得。行草书仿米氏，笔意奔放如其诗， 苍劲中姿媚跃出。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也。尝自评云：吾书第一，诗二，文三，画四。朱彝尊谓其诗与文皆未免繁芜，不若画品，小涂大抹，俱高古也。闽督胡宗宪於嘉靖三十七年（一五五八）招致幕府，