浙江师范大学法政公管学院民法学课件 民法总论.pptVIP

五、公序良俗原则 公序，指公共秩序，是指国家 社会的存在及其发展所必需的一 切秩序； 良俗，指善良风俗，是指国家 社会存在及其发展所必需的一般 道德。 公序良俗原则，指民事主体的 行为应当遵守公共秩序，符合善 良风俗，不得违反国家的公共秩 序和社会的一般道德。 《民法通则》第6条规定：民事 活动必须遵守法律，法律没有规 定的，应当遵守国家政策。 第7条规定：民事活动应当尊重社 会公德，不得损害社会公共利益，破 坏国家经济计划，扰乱社会经济秩序。 《合同法》第7条规定：当事人订立、 履行合同，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德，不得扰乱社会经济秩序，损害社会公共利益。 当遇有损害国家利益、社会公益和社会道德秩序的行为，而又缺乏相应的禁止性法律规定时，法院可直接依据公序良俗原则认定该行为无效。因此，公序良俗原则具有填补法律漏洞的功效。 公序良俗原则承担着维护国家利益和公共利益的使命，在功能上构成以对私法自治原则的限制。 六、禁止权利滥用原则 1.禁止权利滥用原则，指一切民事权利的行使，不得超过其正当界限。 2.我国民法虽然未使用权利滥用字样， 但《宪法》第51条规定：中华人民 共和国公民在行使自由和权利的时 候，不得损害国家的、社会的、集 体的利益和其他公民的合法的自由 和权利。 3、对权利滥用的判断 一是权利的行使不得违背诚实信用原则，违背了就属于滥用。 二是权利的行使不得违背或损害公序良俗，否则就属于滥用。 第四节 民法的性质与理念 一、民法的性质 1、民法为私法 2、民法为权利法 3、民法为文明法 4、民法为实体法 5、民法为任意法 6、民法为国内法 7、民法为行为规范兼裁判规范 二、民法的理念 1、私权神圣 1）民法以充分创设保障私权为已任，即私 权本位； 2）任何私权，均受法律之平等保护，具有 不可侵犯性，非依法律程序不受剥夺或限 制； 3）人格权神圣和所有权神圣是私权神圣的 重点。 2、人格平等 人格平等是指权利主体享有平等的人格，在法律面前，民事交往者享有平等的主体资格，能够在平等的条件下行使自己的权利，法律对主体人格利益的保护适用相同的标准。 3、意思自治 私法自治的灵魂是意思自治。正式提出这一学说的是16世纪的法国法学家查理·杜摩林，其主旨是当事人意思决定论。是指在私法的范畴内，当事人应自由决定其行为，确定参与市民生活的交往方式，而不受任何非法的干涉。 第五节　民法的渊源、解释 和适用范围 一、民法的渊源 民法的渊源是指民事法律规范借以表现的形式，它主要表现在各国家机关在其权限范围内制定的各种法律文件之中。 大致分为以下几种： 1、宪法。 2、民事法律 3、国务院发布的民事法范、决议和命令 4、国各院所属的各部委发布的命令、指示和规章中的民事规范 5、地方性民事规范 6、最高人民法院所作的有关民事问题司法解释和具有指导性的指示 7、国家有关民事的政策和经国家认可的民事习惯 二、民法的解释 1、法律解释的意义 法律解释，指阐明法律规范的确切含义、真实意旨、适用范围、构成要件和法律效果的工作。 2、法律解释的种类 （1）立法解释 立法解释，是指有立法权的机关对民法规范所作的解释。 （2）司法解释 司法解释，是指最高人民法院对民事法律法规所作的解释。 （3）学理解释 学理解释，是指在学术研究和教学实践中对法律规范所作的学理知识性和说明性的解释，不具有法律效力。 三、民法的适用范围 民法的适用范围，是指民事法律规范在何时、何地、对何人发生法律效力。民法的适用范围，也是民法的效力范围。具体: 1、民法在时间上的适用范围 2、民法在空间上的适用范围 3、民法对人的适用范围 * * * *  第一编　民法总论 第一章 　民 法 导 论 第一节　 民法的概念与 调整对象　 一、民法的概念及沿革 （一）民法的沿革 *“民法”一词最早源于古罗马 的“市民法”。我国学界多认为 “民法”一词是清未法学家从日 本移植而来的。 世界上第一次以民法命名的法典是1804年的《法国民法典》。《法国民法典》是近代民法的代表；其后的《德国民法典》是现代民法的代表。 中国古代立法模式属于诸法合一，民刑不分。中华民国成立后，以《大清民律草案》为基础，于1925年完成了民法修正案，即《中华民国民法草案》，这是我国第一次直接用民法命名的民法草案,但未正式颁行。 我国历史上直接以民法命名并正式公布的第一部民法典是南京国民政府于1931年完成的民法典。 新中国建立后的民事立法活动：《民法通则》及其司法解释、《物权法》、《合同法》及其司法解释、《继承法》及其司法解释等 （二）民法的概念 1. 《民法通则》第2条从民法的对象和任务的角度，给我国民法下了一