延 安大学文学院中国现代文学课件 第四章.pptVIP

第四章 20年代的新诗 教学目标： 了解此期新诗创作整体情况、各流派创作特色和发展变化。 重点难点: 1、了解第一个十年新诗大致的流变过程。 2、把握新诗内部几个结构性调整的口号与策略。 3、重点了解有影响的诗论。 知识点： 诗界革命、胡适《论新诗》、《尝试集》、初期白话诗、郭沫若及自由体诗、湖畔诗人、小诗体、前期新月派、纯诗、早期象征诗派。 第一节 概述 一、 新诗的诞生——“五四”新诗运动  “五四”新文学运动是中国现代文学的开端,而“五四”新诗运动则是“五四”新文学运动的先声。 “五四”新诗运动开辟了我国诗歌发展的新道路,不论在中国现代文学史上,还是在中国诗歌发展史上,都占有重要的地位。 （一）晚清诗界革命局限 “五四”文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放入手。-------这正是总结了晚清文学改良运动与诗界革命的历史经验，而做出的战略选择。 诗界革命 戊戌变法前后的诗歌改良运动。明清时期，诗歌呈现衰落趋势,有识者早已表示不满,并力图改变。 同治七年(1868)，黄遵宪作《杂感》诗,批判沉溺于故纸,以剽盗为创作的俗儒，表示要“我手写我口”。诗界革命的早期倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。光绪二十二年（1896）至二十三年之间,他们开始试作“新诗”。 当时，资产阶级改良派正企图融合佛、孔、耶三教的思想资料，创立一种为维新运动服务的新学。因此，他们相约作诗“非经典语不用”(《饮冰室诗话》)。 结果他们的诗句里面出现严重的欧化词语与标明资产阶级性质的词语，如夏曾佑的《绝句》诗以冰期等地质学名词及《旧约》中的神话入诗。这类诗，当时称为“新学之诗”或“新诗”。 谭嗣同等人力图开辟诗歌语言的新源泉，表现资产阶级新思想，有其积极可取的一面。但是，他们实际上使诗歌的语言源泉更为狭窄，写出来的作品又完全不顾诗歌的艺术要求，既脱离传统，又脱离群众，很快就丧失了生命力。 戊戌维新运动失败后，梁启超逃亡国外，以主要精力从事文化宣传,推进文学改良,“诗界革命”成为其中一个重要方面。 他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物上开辟专栏，发表谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑等人的作品，又自撰《饮冰室诗话》，阐发理论观点，大力表扬黄遵宪等新派诗人，后期诗界革命于是又形成了一定的规模和声势。 后期诗界革命要求“以旧风格含新意境”。 梁启超说：“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”（《夏威夷游记》） 又说：“革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣。”（《饮冰室诗话》） 他总结前期诗界革命的缺点，认为一在于“挦（xian)扯新名词以自表异”，二在于“不备诗家之资格”,因而,将“新意境”放在第一位，这就纠正了前期的形式主义偏颇。 诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。 但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。 （二）胡适与五四新诗运动 五四新诗运动对晚清诗界革命有所继承，更有所突破。胡适在其纲领性的《论新诗》中提出作诗如作文的主张。 “作诗如作文”包括了两个方面的要求： 一是打破诗的格律，换以“自然的音节”(“顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下”)； 二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话(口语)的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语音形式与思维方式两个方面的散文化。 这事实上有战略选择的意义：即以散文化(或者说是非诗化) 去对过分成熟的传统诗歌语言形式进行有组织的反叛，在传统诗歌结构之外去另寻门路。 二、“尝试”中的新诗——早期白话诗论及诗歌 1、早期白话诗的主要作者及其作品： 胡适《尝试集》、沈尹默《三弦》、《月夜》等。 （1）初期白话诗人