云南省玉溪师范学院中国古代文学课件 虎丘记.pptVIP

一、关于袁宏道和“公安派”： 袁宏道，明代文学家，湖北公安人，万历16年中举人，万历20年中进士，万历23年任吴县县令，颇有政绩，不到两年就辞官归隐。后又出仕官场，官至吏部主事、稽勋郎中。著《袁中郎全集》。 袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他与兄长袁宗道、弟弟袁中道合称“公安三袁”，被称为“公安派”。“公安派”在文学上反对形式主义和拟古主义，在思想上反对封建礼教和儒家道统。他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅独抒性灵，不拘格套。但由于不适当地强调表现自我表现，忽视社会现实，因而作品缺乏深厚的社会内容，思想比较贫乏。 虎丘，山名，又名海涌山，在苏州西北七里。相传春秋时吴王阖闾曾埋葬于此地，三日后有虎踞其上，因而得名。此地有“吴中第一名胜”之称。 本文记述了中秋之夜虎丘游人如织的盛况，既有对虎丘月夜景色的生动描绘，也有对聚饮欢歌场面的描写。作品刻画细腻，情致盎然；语言浅显，清新流畅。 一、听课文朗读：注意下列红色字的注音： 倾城阖户（ ） 下迨蔀屋（ ） 雷辊电霍（ ） 姸媸自别（ ） 属而和者（ ） 荇藻凌乱（ ） 尚识余言（ ） hé dài bù gǔn yánchī zhǔ hè xìngzǎo zhì 虎丘去城可七八里。其山无高岩邃壑；独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。 译文： 虎丘离苏州城只有七八里，山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，（达官贵人）装饰豪华、满载歌声的游船，没有一天断过。凡有月的晚上，有花的早晨或雪天的傍晚，游人来来往往，像穿梭织布一样。 （这景象）又以中秋更为盛况空前。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓装丽服，重茵累席，置酒交衢间。 译文：每到这一天，苏州城家家户户倾城出动，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人就在路边用垫子摆上酒菜，席地而坐。 从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒樽里盛的酒就如云彩一样奔流不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像漫天的云霞铺在江面上一般。即使是电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面 。 四：归纳第一段文意 ： 复习二：疏通课文字词句（第一段） ： 1、独以近城故 ： ……的缘故（原因） 2、而中秋为尤胜 ： 更加盛况空前 3、栉比如鳞 ： 排列 4、雷辊电霍，无得而状 ： 没有办法形容那热闹的场面 一词多义 无得而状 以状语武 其状若门 《段太尉逸事状》 鲧之治水无状 秦中吏卒遇之多无状 布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识，分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，姸媸自别。 刚摆上酒菜时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱什么）。分部安排好之后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅俗都有，唱得好坏也自有分别了。 未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。 过了一会儿摇头顿脚还在唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐都悄悄停了下来。 属而和者，才三四辈，一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至深夜，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 应邀继续唱歌的只有三四个人了，他们伴着一支箫、一支笛，一人舒缓地敲着竹板在歌唱。管乐和人的声音一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。 一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍离去；壮士听到这样的歌声，也忍不住要潸然泪下。 思考：是如何来描写场面的？完成课内练习，填写表格。 五：归纳第二段文意 ： 重点描写了中秋月夜虎丘游人斗歌的场面： 复习一：疏通课文字词句（第二段） ： 布席之初，呕者百千 ：