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摘要作为法兰克福学派第二代的核心人物,哈贝马斯论著颇丰,思想博大精深。他看到
摘要
作为法兰克福学派第二代的核心人物,哈贝马斯论著颇丰,思想博大精深。他看到 资本主义社会的种种困境和危机,开始向历史唯物主义寻求解决之道。他毫不讳言自己 对马克思主义的认同,但是他同时又认为包括历史唯物主义在内的一切理论都只能解释 特定、片面的社会进化现象,而不能全面概括,并且历史唯物主义出现了“人的空场。 “交往理论是哈贝马斯重建历史唯物主义的出发点,它把语言当作媒介,把生活世界 当作经验场所,以相互理解和达成一致为目的。哈贝马斯从“交往理论入手,为当代 资本主义社会的种种问题开出“药方’’。虽然哈贝马斯的交往理论含有很多“乌托邦 式的虚幻色彩,对交往理论的作用进行了一定程度的夸大,但是这些丝毫不能掩盖交往 理论在理论上的巨大价值和对构建和谐社会的深刻启示意义。
本文的主要内容分为四个部分。第一部分为交往理论的思想渊源。交往理论的时代 背景为当代资本主义社会的种种问题引发的交往扭曲和人自身的异化,其理论背景为语 言哲学的转向、对唯物史观的重建和韦伯的合理性思想。
第二部分在比较工具性行为、规范调节行为、戏剧行为和交往行为的基础上阐述了 交往行为的内涵、实质,揭示了其和谐内涵。
第三部分从生活世界和体系的对比分析入手,分析了生活世界被体系侵蚀而形成的 生活世界“殖民化,并论述了生活世界思想对营造和谐社会环境的借鉴意义。
第四部分在分析了语言这个交往的媒介和有力工具的基础上,探讨了语言在交往中 的纽带作用和对社会进化的推动作用,在此基础上揭示了“话语民主对和谐社会的启 发意义。
关键词:哈贝马斯交往生活世界语言和谐
Abstract
Abstract
the whole show of the second generation of Frankford School,Habermas wrote lot of books and had many profound viewpoints.He found that there are lot of cnsis in capitalism society,then he wanted to find way to solve any difficulties from historical materialism.He said that he agree winl Marxism,but he also nlilllc
that any theory include historical materialism only Can explain aspect,while they c锄do nothing in
explaining the whole phenomenon,and he found that there not human in historical materialism.‘The theory of communication’is the beginning of Habermas’reconstruction of historical materialism,language is its agent, the life world is its environment,ma皿gmg tO understand and Bnanimonsncs$is its purpose.According tO“the theory of communication’,Habermas began to heal the modern capimlisfic society.There are lot of visional of
Eutopia in Habermas’theory of communication,and he aggrandized the effect of the theory of communication,
but the theory of communication contains huge theoretic value and profound meaning building harmonious
society.
There are four parts in this paper.In the fast part,the author analyzed the epoch background of the theory of
communication from lot of issues in the modem capitalistic society,the twist of communication and the dis
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