仿写：学习铭，劳动铭…….docxVIP

教学提问技能案例 《陋室铭》 学习目标： 解课文内容，积累文言字词 反复诵读，领会文章内容，并力求当堂成诵 体会本文托物言志的写法 正确理解文中所表现的作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣 教学重点：1、文内容，积累文言字词 2、反复诵读，领会文章内容，并力求当堂成诵 教学难点：1、体会本文托物言志的写法 2、正确理解文中所表现的作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣 课时计划： 1课时。 一、故事导入，吸引学生 多媒体展示：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”教师动情讲解刘禹锡三搬三迁的人生故事。 这陋室铭可是大有来头。据说他被贬到安徽，按规定可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势利小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！ 二、预习检测： 1、作者：刘禹锡(772～843)，字梦得，河南洛阳人，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。曾被白居易誉为“诗豪”。 2、抽一生读课文，正字音。 三、听读课文，疏通文意 1、听录音，师生欣赏评价。(注意停顿、语速、语调、感情处理是否得当) 2、全班齐读。 （师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读起来极具音乐之美，现在我们全班同学一起带着感情读一遍） 3、六人小组，结合注释疏通文意 4、小组质疑，提出疑难，师生共同答疑解疑 5、师强调重点字词，学生竞答：文言字词积累 无案牍之劳形： 有仙则名： 斯是陋室： 惟吾德馨： 鸿儒： 白丁： 无案牍之劳形： 何陋之有： 6、生再次朗读课文 四、再读课文，合作探究： 第一组提问： 1、同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋） 2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，唯吾德馨） 3、这8个字哪两个字最为关键？（德馨） 第二组提问： 4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”5句） 5、这五句作者是从哪三个方面来写陋室的？（景、友、趣） 6、赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。 这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。 7、到陋室来的人多吗？（不多，从“苔痕上阶绿”可以看出） 8、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢?(鸿儒) 9、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士，高雅之士，以显出自己“德馨”） 俗话说，知其友者必知其人。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。朋友德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。这种修辞手法叫做衬托。 10、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴，阅金经）可以看出室主人的志趣如何？(高雅) 在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣。 这两句有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 （注意： “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？ “素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般只有达官贵人才能享受。这里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过自己有精神追求的生活。） 第三组提问： 11、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？(以“庐”“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比) 12、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想在政治上和文学上都干出