20世纪西方热点文学――现代主义文学.docVIP

20世纪西方热点文学――现代主义文学 第一章　绪　论 一、现代主义文学产生的社会根源 所谓的西方现代主义文学，是对20世纪许多艺术观点和方法并不完全一致的文学流派的一个统称。也被称为现代派文学。现代主义文学可分为广义和狭义两个概念。广义的概念主要指20世纪出现的以反传统，追求先锋精神，对理性文化有一种悖逆倾向的一切文学流派。而狭义的现代主义是对20世纪二战以前出现的区别于后现代主义的非理性文学流派。 1、历史时代 20世纪人类社会是一个大变革的时代，一方面人类的生存条件极大的改善，科学技术高度发展，生产力极度迸发，人类创造力空前高涨。另外，在高度物质文明的社会里，人性的异化现象也突现出来，在巨大的物欲面前，人沦为了物质的奴隶，成了非人。 尼采的话说“上帝死了”，瓦莱里的说法是“万物崩离，中心失依”。这种“失依”的状态，使得人类生存方式、行为方式、思维方式都发生了深刻的变化。 引发现代主义文学最直接的原因是第一次世界大战。一战摧毁了西方近代文明的物质基础，也摧毁了其赖以建立的精神支柱，是西方文明传统的一场浩劫。它迫使西方知识分子对整个西方现代文化和传统进行一场深刻的反思。 2、思想发展史 从人类思想发展史来看，20世纪的哲学思潮，文艺理论异常活跃，难以界定。20世纪西方哲学思潮与文艺理论可以说对是19世纪以及之前的哲学思潮和文艺理论的一个反动。19世纪以及之前的理论核心是理性，而20世纪哲学、文艺理论尽管难以界定，但有一个核心，就是反理性。 康德的哲学思想，开了非理性主义哲学的先河，在理论上奠定了基础。叔本华、尼采、柏格森等人哲学思想的产生，非理性主义逐渐取代了理性主义哲学，对西方当代文学发生极为深刻的影响。 叔本华（1788－1866） 德国哲学家，唯意志主义哲学的创始人。主要理论著作有《世界之为意志与表象》、《论自然意志》、《伦理学的两个根本问题》等。其主要思想： 生活意志是世界的基础、万物的动力。 强调意志，反对理性。 强调意志既是宇宙意志，又是人的意志。 尼采（1844－1900） 德国哲学家，唯意志主义哲学的集大成者。其主要著作有《悲剧的起源》、《善恶之彼岸》、《道德体系论》和总结性著作《权力意志》。 权力意志论。 超人哲学。 亨利?柏格森（1859－1941） 法国著名的哲学家，西方反理性主义最重要的思想家之一。 直觉主义。 心理时间论。 西格蒙?弗罗伊德（1856－1939） 奥地利心理医生，著名心理学家。主要著作有《梦的解析》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。 弗罗伊德的主要观点及对文学艺术的关系： 三重人格结构理论 三重人格结构理论，是弗罗伊德学说的一个基本概念。弗氏认为，人的心理包含三个部分，即本我、自我和超我。 俄狄浦斯情结或厄勒克拉特情结 在人格发展的第三个阶段，儿童身上会发出一种恋母情欲综合感。这种综合感，驱使儿童支爱异性双亲而讨厌同性双亲。于是，男孩就产生了“俄狄浦斯情结”，女孩就产生了“厄勒克拉特情结” 梦的理论 梦的本质就是一种（被压抑的、被压制的）愿望的（被伪装起来的）满足。 他认为文学艺术与梦有许多共同之处：首先，梦表现的是人的被压抑的欲望，而文艺也是被压抑的本能冲动的升华，具有梦境的象征意义；其次，梦的显现方式与潜在思想之间的关系，同文学作品的形式与意义之间的关系一样，它们都是通过伪装或象征的手段表现其意义的；再次，释梦的方法与文学批评类似，都是为了发现并揭示其潜在的意义。 艺术家与精神病 弗氏认为，“艺术家就如一个患有精神病的人一样，从一个他所不满意的现实中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。” 相对论 现代物理学对经典物理学提出的挑战。 物质是否就是看得见，摸得着的东西？ 现实是否就是我们感官所感觉的那个样子？ 感官感觉不到的东西是否是物质？ 这些问题的提出，使现代主义文学不仅要反映我们感官感受得到的世界，还要感受我们感官无法感受的世界。 3、艺术特征 从哲学思潮、社会思潮看，现代主义具有反理性主义、非理性化的特征。 从文艺表现的内容看，现代主义文学注重表现人的异化和非人化的现象。 从对现实把握的角度上看，从个人角度，以局外人的身份，对社会进行笼统、抽象、扭曲地表现，其批判意义不明确不具体。 二、现代主义文学的基本特征 1、异化意识 异化（Alienation,拉丁词，转让――疏远化）――任何事物离开自己的本质，走向反面，就叫异化；人自己创造的东西反过来成为压迫人的力量，也叫异化。 异化概念的发展：最早由黑格尔提出，主要指精神异化（整个世界是精神异化的过程）；费尔巴哈的宗教的异化（人创造上帝，却拜倒在他的脚下）；马克思的经济的异化（人创造商品，却成为商品的奴隶。人在现代生产中，只是一棵螺丝，人在生产中没有任何的创造而带来的乐趣，是一个简单过程，只