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頭城國小五年級校本課程 頭城廟宇與建築 廟宇建築 山門牌樓 石獅 碑文 對聯 匾額 屋脊 抱鼓石 廟宇建築 牌樓： 「牌樓」是道教或民間信仰廟宇的說法，佛教寺廟則稱山門，牌樓獨立於寺廟建築前，作為空間的區隔，進到牌樓內也就代表進入了寺廟的神聖空間。 牌樓 二樓城隍廟 三樓開成寺 四樓佛祖廟 碑： 碑： 專記載著建廟、修廟的年代及沿革，因此；我們可藉由碑上的文字記載而知道這座廟的由來和歷史的軌跡。 對聯 扁額 廟宇簡圖 屋脊： 中國建築的屋頂不但體積龐大，而且種類繁多，不但具有遮風避雨的功能，也同時能是屋主顯示身分地位的象徵。 屋脊的原始功用是為了壓住瓦片，以防止瓦片和屋頂被風吹掉。但由於其位置明顯，所以也成為裝飾的重點。 屋脊依所在位子不同，而有以下各種名稱： 1.正脊：屋坡頂端的屋脊。 2.垂脊：屋坡兩側下垂的屋脊。 脊飾以剪黏最多，也有以泥塑或交趾陶來裝飾者，三川殿與正殿的題材略有不同。? ?垂脊上：兩側垂脊一般以捲草或鯉魚吐水草等裝飾，使脊線增加彎曲變化。 福祿壽三仙 福祿壽三仙 福祿壽三仙—在民間傳說中的福祿壽三仙，就是道教信奉的天官、文昌和壽星。在正脊上方有雙龍，中間的部分是福祿壽三仙：?福神 - 天官賜福，代表福氣。?祿神 - 加官進祿，代表官祿。?壽星 - 象徵長生，代表長壽。? 石獅： 穩固門框，避免震動 辟邪震宅 裝飾美化 歡迎訪客 公獅母獅的分別 雄獅 左位 張嘴咆哮 腳踏繡球 抱鼓石、門枕： 抱鼓石是卡住門柱及安裝門板的功用，位於入門口兩側，鼓面常有螺旋紋，下部設台座。 表面常雕刻各種吉祥文樣增加美感，圓輪的意思是掃除不盡，石鼓童手持蓮花有一塵不染的意思。 ? 門枕門的功能如抱鼓石，雕成枕形，並刻上吉種吉紋樣，增加其美感。 抱鼓石、門枕： 慶元宮 城隍廟 柱子柱礎： 又稱柱珠，是柱子的基礎，可防潮、防震及防碰損。 有時為了配合柱子有圓形、方形、六角形、八角形、甚至蓮座形等多種變化且雕刻圖案豐富。 柱子柱礎： 壁堵： 指由石雕組成的牆，由上到下，依人體概念分隔為頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃台腳。 裙堵最常見的題材是麒麟，稱「麒麟堵」，身堵常透雕成「螭虎團爐窗」。 壁堵若位於左右相對的兩側牆則合稱「對看堵」，題材常是左雕青龍右雕白虎，所以又稱「龍虎堵」；有時也雕旗、球、戟、磬圖案，取「祈求吉慶」之意。 壁堵： 壁堵： 裝飾的種類： 諧音：鹿（祿）、蝙蝠（福）、花瓶（平安）、橘子（吉利）、鯰魚（年年有餘）、梅花（喜上眉梢）、 旗球戟磬（祈求吉慶）。 移情：獅子（威嚴）、松樹（長壽）、烏龜（長壽）、仙鶴（長壽）、牡丹（富貴）。 寓意：八仙（祝壽）、天官（賜福）。 傳說：堯、舜合稱二聖。 神話：龍、鳳、麒麟。 掌故：三國演義、水滸傳、封神榜。 四靈 麟鳳龜龍 龍：注雨濟蒼生、祈雨避邪壓火災 鳳：百鳥之王，「有鳳來儀」代表太平 盛事的景象。 麟：指麒麟：有迎賓送子的意義 龜：長壽 龍生九子 廟宇藝術欣賞-動畫檔 地磚的意函： 常見的鋪面形式有十字逢、套八方、拐子紋、席紋、人字紋、丁字紋等。每一種砌法都有其不同的涵意。例如：人字紋的「人」丁字紋的「丁」兩者合起來的用意意味著「人丁興旺」。而人字紋的「人」字又像「入」字亦有敬請進入的意思通常這種鋪面常出現在大門入口處。「丁」字的字型又有依直線行走到一定處，就得止步停止前進的意思，通常這種鋪面試鋪設在臥房。而鋪面成六角形圖騰者，其意味著長壽的意思。 門神的意義 驅凶避邪 迎祥納福 安宅鎮殿 各宗派門神 道教 神荼、鬱壘 秦淑寶、尉遲恭 鐘魁 門神-神荼鬱壘 韋馱伽藍 門神-秦叔寶、尉遲恭、哼哈二將 門神-四大天王 門神–文臣 門神–太監宮娥 門神的故事系列 故事：1 漢代的門神有神荼、鬱壘後漢記載：「上古時，有神荼、鬱壘昆弟二人性能執鬼，度塑山上立桃樹下，撿閱百鬼，無道理妄，為人禍害，神荼與鬱壘搏以葦索，執以食虎，於是縣官常於除夕，飾桃人垂葦茭畫虎於門，皆追效前事，冀以衛兇也。」此一記述可以得知，遠在漢代以流傳神荼與鬱壘二人搏惡鬼、餵老虎的故事，並在門上繪上桃人、老虎來鎮宅驅邪，這所謂的桃人就是指神荼、鬱壘二人。 門神的故事系列 故事：2 唐朝門神出現了三位代表人物，一位是秦瓊、一位是尉遲恭、另一位則是耳熟能響的鍾馗。 秦瓊字叔寶，跟隨唐太宗四處爭戰，常為先鋒，勇猛異常，官拜左武衛大將軍。尉遲恭原為湖人，為唐太宗右府參君，出生入死屢建戰功。相傳經河龍王犯了天條，將被魏徵所斬，於是託夢給唐太宗求情，太宗假借下棋藉口，邀請魏徵來宮中下棋