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- 2019-05-27 发布于中国
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第3课汉代思想的大一统 课标要求 了解黄老之学,知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3.作用 使西汉经济迅速恢复 ,国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。 “ 古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯弟子或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。” ——《史记·平津侯主夫列传》 1.“罢黜百家,独尊儒术”的原因 ①政治上:政治稳定,但臣下与君主,中央与地方的矛盾尖锐。 汉初丞相权力很大,威胁皇权;地方郡守权力很大,不利于中央集权;王国问题威胁中央 ②经济上:经济发展,国家富强 ③思想上:黄老之学不能适应强化中央集权的需要;董仲舒的新儒学思想,顺应了统治者的巩固国家统一,加强专制主义中央集权的需求。 2、汉武帝时期,儒学的新发展 (1)新儒学的主要来源 《公羊春秋》为骨干。融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。 (2)新儒学的主要内容 董仲舒言论 观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱
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