秋水节选庄子秋水时至百川灌河泾流之大两诶渚崖之间.DOCVIP

秋水(节选) 《庄子》 秋水时至①,百川灌河②,泾流之大③,两诶渚崖之间④,不辩牛马⑤。于是焉河伯欣然自喜⑥,以天下之美为尽在己⑦。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端⑧。于是焉河伯始旋其面目⑨,望洋向若而叹曰⑩:“野语有之曰 eq \o\ac(○,11),‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也 eq \o\ac(○,12)。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 eq \o\ac(○,13),始吾弗信;今我睹子之难穷也 eq \o\ac(○,14),吾非至于子之门则殆矣 eq \o\ac(○,15),吾长见笑于大方之家 eq \o\ac(○,16)。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者 eq \o\ac(○,17),拘于虚也 eq \o\ac(○,18);夏虫不可以语于冰者,笃于时也 eq \o\ac(○,19);曲士不可以语于道者,束于教也 eq \o\ac(○,20)。今尔出于崖诶 eq \o\ac(○,21),观于大海,乃知尔丑 eq \o\ac(○,22),尔将可与语大理矣 eq \o\ac(○,23)。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈 eq \o\ac(○,24);尾闾泄之 eq \o\ac(○,25),不知何时已而不虚 eq \o\ac(○,26);春秋不变,水 ① 时:按季节。 ② 灌:注人。河:黄河。 ③ 泾(jìng)流:水流。 ④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。 ⑤ 辩:通“辨”。 ⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。 ⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。 ⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。 ⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。 ⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。 eq \o\ac(○,11) 野语:俗语,谚语。 eq \o\ac(○,12) 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。 eq \o\ac(○,13) 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。 eq \o\ac(○,14) 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽 eq \o\ac(○,15) 殆:危险。 eq \o\ac(○,16) 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。 eq \o\ac(○,17) 以:与。语(yù):谈论。 eq \o\ac(○,18) 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。 eq \o\ac(○,19) 笃:固,局限。时:时令。 eq \o\ac(○,20) 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。 eq \o\ac(○,21) 尔:你。崖诶:河岸。 eq \o\ac(○,22) 乃:才。丑:鄙陋。 eq \o\ac(○,23) 大理:大道理。 eq \o\ac(○,24) 盈:满。 eq \o\ac(○,25) 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。 eq \o\ac(○,26) 已:停止。虚:虚空。 旱不知。此其过江河之流①,不可为量数。而吾未尝以此自多者②,自以比形于天地,而受气于阴阳③。吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少④,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似暑空之在大泽乎⑤?计中国之在海内⑥,不似梯米之在大仓乎⑦?号物之数谓之万⑧,人处一焉⑨;人卒九州⑩,谷食之所生,舟车之所通 eq \o\ac(○,),人处一焉 eq \o\ac(○,12);此其比万物也,不似毫末之在于马体乎 eq \o\ac(○,13)?五帝之所连 eq \o\ac(○,),三王之所争 eq \o\ac(○,15),仁人之所忧 eq \o\ac(○,16),任士之所劳 eq \o\ac(○,17),尽此矣 eq \o\ac(○,18)。伯夷辞之以为名 eq \o\ac(○,19),仲尼语之以为博 eq \o\ac(○,20),此其自多也,不似尔向之自多于水乎 eq \o\ac(○,21)?” 学习提示 【题解】 本文节选自《庄子?秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。 庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别