中国遗存古建筑_04__old_chinese_architecture资料文档.ppt

* * * 蘇州文廟又名蘇州府學，位於江南古城蘇州，為宋代范仲淹所創建。它是中國的第一座廟學，並以擁有《平江圖》等「四大宋碑」而著稱於世。 蘇州文廟位於中國江蘇省蘇州市的市中心，與滄浪亭隔街相望，是由宋朝的范仲淹所創建的。北宋景祐二年（1035年），時任蘇州知州的范仲淹將州學（後來稱府學）和文廟結合在一起，開創了廟學合一的體制，為後世和其他地方所效仿，因此有「天下之有學自吳郡始」的說法。蘇州廟學後來被多次增修擴建，佔地極廣，據《吳縣誌》記載，南宋淳祐年間便有屋宇213間。而到全盛時，除殿堂和祠廟外，還有講堂、學舍、考房、齋室並間以假山、水池、小橋、亭台等園林建築，規模居東南諸學宮之首。 清末廢除科舉制度後，文廟便逐漸荒廢。目前佔地面積約1.78萬平方米，僅為全盛時的六分之一，但仍然保持著東廟西學、兩軸並列的格局。東廟現僅存戟門、大成殿和崇聖祠，西學也只有有泮池、七星池和明倫堂一帶尚屬完整。除大成殿和欞星門外，現有的建築大都是清同治三年（1864年）重建的。 摘自維基百科 自由的百科全書 * * 碑刻 蘇州文廟內碑刻頗多，其中尤以《平江圖》、《天文圖》、《地理圖》和《帝王紹運圖》即謂「天、地、人、城」四大宋碑最為著名。它們原先均放置在大成殿，現在則被轉移到殿側的廂房內，實行專項保護。 《平江圖》碑高2.76米，寬1.48米，單線陰刻，刻於南宋紹定二年（1229年）。該碑精緻地描繪了當時平江府城（即今蘇州城）的布局狀況，包括城牆、官府、寺觀、商行、書院、倉庫、兵營、園林、河流、橋樑、道路等各種建築和名勝古迹，標出了613處名稱。圖中繪有總長約82公里的數十條河道和359座橋樑，充分反映了江南水鄉城市的風貌。它還記載了50多座寺廟道觀、12座古塔、65座跨街牌坊，其中不少保留至今。因碑刻年代久遠，1917年曾對模糊不清之處加以深刻。這幅平江圖是中國現存最古老、最完整的城市平面圖，具有極高的史料價值。 另外三塊宋碑都是在南宋紹熙元年（1190年）由黃裳繪製，並在淳祐七年（1247年）由王致遠刻就的，格式均為上圖下文。《天文圖》碑高1.9米，寬1.08米，是世界上現存最古老的東方星象圖。它的上部刻有北宋元豐年間觀測到的星辰1440顆和星座280個，下部刻有2091字的注釋，簡要介紹一些星體和天文現象，充分反映了當時的天文學水平。《地理圖》碑高2米，寬1.07米，詳細刻繪了宋朝的山川城池，圖下有645字的注釋，大致記述了中國自禹至宋的版圖變遷。它與西安碑林中的《華夷圖》、《禹跡圖》並列為中國三幅最古老的全國性地圖。《帝王紹運圖》碑高1.83米，寬1米，上部以圖表方式列出歷代帝王世系，排列十分詳盡清晰，下部是550字的簡要評述。 除了這四大宋碑，文廟還收藏了3000多塊石刻和近萬張拓片，包括陸機、黃庭堅、蘇洵、蘇軾、文天祥、文徵明等名家的手跡或詩碑，以孔子、儒學、蘇州經濟、歷代書法等主題分別陳列，1985年起闢為蘇州碑刻博物館。 * 山西趙城縣的霍山廣勝寺，是元代建築（建於十四世紀），有上寺和下寺兩部分。上寺有一座琉璃塔，是十五世紀建成的。 * * 山西趙城縣的霍山廣勝寺，是元代建築（建於十四世紀），有上寺和下寺兩部分。上寺有一座琉璃塔，是十五世紀建成的。 塔院寺位於山西省五臺山台懷鎮的大白塔處，寺以塔名，頗為得體。該寺原為大華嚴寺塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴充建寺，是五臺山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一，1983年被國務院確定為漢族地區佛教金國重點寺院。其傳承法系既有顯密，亦有藏密。塔院寺藏密。塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建築有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈廷壽寶殿、塔殿藏經閣，以及山海樓、文殊發塔等建築，氣魄雄偉，有殿堂樓房一百三十餘間，占地面積15000平方米。 * 在五臺山眾多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇擁著它。大白塔始建於何時，目前已難以稽考。《清涼山志》載，此塔在漢明帝以前就有了。佛教有一傳言，西元前486年釋迦牟尼佛滅度，其屍骨煉就成八萬四千個舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔，分佈於大千世界中。中國有十九座，五臺山獨得其一，稱之為“慈壽塔”。據說東漢明帝時，西域僧人摩騰就是看到五臺山台懷之地似佛祖說之靈鷺山，且此地已有一佛塔才奏明漢明帝在五臺山修築寺院的。由此可知，佛舍利塔，建造於五臺山興建佛寺之初。北魏時顯通寺稱“大浮圖寺”，意即大塔寺，可見大白塔至遲在北魏時期已聳立於五臺山了。現在的大白塔，據專家研究，始建於元大德六年（1302年)，由尼泊爾匠師阿權尼哥設計建造，俗稱“大白塔”，將以前的慈壽塔置於大塔腹中。該塔工程之大，建造之難，為五臺山之冠。建成後，最初作為顯通寺的塔院，明永樂五年(1407年)，