第二章---水浒传.pptVIP

“英雄传奇”与“历史演义”的异同： 同：主要人物和题材都有一定的历史根据。 异： 1、 “英雄传奇”故事多采用民间故事传说，虚多于实，甚至主要出于虚构，“历史演义”则比较注重依傍史实； 2、英雄传奇”以塑造一个或多个英雄人物为重点，寄托作者的情思、理想，而“历史演义”着眼于全面描写一代兴废或几朝历史，总结历史经验教训； 第一节 《水浒传》的作者、成书过程和版本 一、《水浒传》的作者 明代四种说法 １、施耐庵的本，罗贯中编次；（高儒《百川书志》） ２、罗贯中作 ；（王圻《续文献通考 》） ３、? 施耐庵作。（胡应麟《少室山房笔丛》） ４、施作罗续。（金圣叹《第五才子书水浒传》 ） 二、成书过程 1、史料记载 《宋史》：《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》 《东都事略》等 ２、民间传说 龚开《宋江三十六人赞》 36人姓名绰号 罗烨《醉翁谈录》“水浒故事”的说话名目 三、《水浒传》的版本 1、繁本：文繁事简 百回本《李卓吾先生批评忠义水浒传》，容与堂本 百二十回本，有征田虎、王庆的情节二十回，简称《水浒全传》 七十回本，金圣叹腰斩本，贯华堂本 ２、简本：文简事繁 有110回本、115回本、124回本等 第二节 《水浒传》的思想内容 一、《水浒传》的基本内容（120回本） 1、（1—71回）各路英雄被逼上梁山的经过 2、（72—82回）梁山义军同官军的对抗及受招安的过程 3、（83—120）梁山义军受招安后奉命出征及最终的悲剧结局。 （83—90）征辽；（91—100）征田虎； （101—110）征王庆；（111—120）征方腊及义军的悲剧结局 二、《水浒传》的主题论争 １、忠义说： 明李贽《忠义水浒传序》：“……前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》，而复以忠义名其焉。……则谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也，然未有忠义如宋公明者也。” 2、诲盗说： 金圣叹《水浒传序二》“由今日之《忠义水浒》言之 ……无恶不归朝廷，无美不归绿林，已为盗者读之而自豪，未为盗者读之而为盗也。” 3、农民起义说： 解放后至今，此说比较盛行，被称为“农民起义的教科书”、“农民革命的史诗” 4、投降主义说： 毛泽东：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。” 鲁迅：“一部《水浒》说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴隶。”（《三闲集·流氓的变迁》） ５、为市井细民写心说 水浒传中的主人公大都不是农民，他们的价值观和个性反映了市民阶层的人生向往。 6、忠奸斗争说 忠： “替天行道”的旗号，宋江一心等招安； “酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家” 奸：蔡京、高俅、童贯、杨戬 7、为英雄豪杰立传说 《江湖豪客传》，与《三国演义》一起合刻为《英雄谱》 8、绿林文化说 源于墨家思想，用强力讨回公道 ９、多元融合说 《水浒传》确实是以农民革命为题材，广大人民群众参与了创作； 它由市井说书艺人、戏曲艺人孕育而成 它由封建社会的知识分子施耐庵等人加工创作而成 水浒故事既有农民革命思想的闪光，又有市民阶层感情的渗透，最后加工者把它们联缀成长篇巨制时，又用忠奸斗争的思想对它进行了加工改造。 三、《水浒传》的思想倾向 1、宣扬忠义，批判奸邪 小说名为《忠义水浒传》，也的确写了一批忠于皇帝、替天行道的忠义英雄被奸臣贪官逼上梁山的过程 宋江是忠义的化身：忠、孝、义，“聚义厅”改称“忠义堂”，等待朝廷招安，“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷” 歌颂梁山义军，反对方腊起义：不反皇帝 深刻揭示和批判上自朝廷、下至地方的贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”：高俅的发迹，对王进、林冲的迫害，与蔡、童、杨德狼狈为奸，受招安后宋江被赐毒酒；郑屠霸占金翠莲；西门庆害死武大郎；毛太公勾结官府陷害猎户解珍、解宝。 ２、歌颂传奇英雄 众多梁山英雄各有所长，或者富于勇力、或者富于智慧。如武松打虎，鲁达倒拔杨柳；智取生辰纲，三打祝家庄等。 锄强扶弱，替天行道，仗义疏财，伸张正义 不拘礼法、不计名利、率性而为，不虚伪，不做作，被誉为“活佛”，“上上人物”的李逵、鲁智深、阮小七等 ３、农民起义的史诗 小说在客观上展示了我国封建社会中农民起义的发生的原因、发展壮大的过程和失败的结局。 首先，揭示了农民起义的社会根源在于“乱自上作”，“官逼民反”，肯定了起义的正义性 其次，生动描写了农民义军从小到大，由分散到聚合的发展规律，描绘了“八方共域，异姓一家”的理想世界 最后，真实反映了农民起义失败的命运，客观揭示了接受招安是没有出路的 第三节《水浒传》的艺术成就 一、成功的英雄形象的塑造 １、传奇与现实相结合 “超人”的气息，如武松，如鲁智深 逼真的细节描写 ２、个性化的人物形象 “