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- 2019-05-28 发布于湖北
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当代大学生在文化强国中的使命
1 摘要:一定的(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经
予伟大影响和作用于一定社会后政治和经济。 ---毛泽东
一,民族文化创新 ---中国式
什么是文化?从《现代汉语词典》解释知: 1.人类在社会历史发展过程中所创造
的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
2.考古学用语, 指同一个历史时期的不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综
合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山
文化。
3.运用文字的能力及一般知识:学习文化、文化水平。
概况来讲广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。 其中既
包括世界观、 人生观、价值观等具有意识形态性质的部分, 也包括自然科学和技
术、语言和文字等非意识形态的部分。 文化是人类社会特有的现象。 文化是由人
所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物。
因此我们可以得知所谓文化基于人类社会发展过程中一系列意识, 思想,精神形
成,发展。同时不同的名族分布的地理环境不同, 各名族发展道路, 方式的不同,
就形成了不同的民族文化。
而随着当今世界经济,政治,科技的不断发展,国与国关系日益密切。在这
高速发展的社会中也让我们不得不深思, 当人们日益被“世界人”所融和的同时,
文化之间的差异性逐渐模糊, 一个民族将应已何种姿态去发展, 将如何在这个多
变的世界中争取独立。 民族之核心所在与民族文化, 又应如何在与世界并步齐驱
的同时不失本质。
从孔子到孙中山,我们应当赐予总结,继承这一份珍贵的遗产。 -----毛泽东
从全球中国热开始,外国人开始学习中国的戏曲,武术,书法等传统文化到
《论语》 ,《孙子兵法》等经典著作被国外在政治,军事,经济中的学习应用。不
仅在一定程度上证明了我国文化在世界文化史中的重要地位, 也反映了我国文化
在当今快速发展的社会中仍具有很高的价值,值得学习, 推崇。这是对我国文化
所给予的最高肯定, 也是我们国人的骄傲。 但是面对此情此景我们却一味的沉溺
与民族的骄傲和自豪, 似带有闭关锁国时留下的浮想。 不去学习, 不去问津关于
中华文化作为国人自己所知多少。 唐诗宋词成了教科书中让人厌烦的内容, 古文
则被网友讥笑为被石化的愚蠢,传统节日所赋予的意义皆被我们踩平作为休息的
美好时光 ? ? .正当我们自以为是时,韩国出来了。先是抢占传统节日,接着不
停的叫嚣说道中国历史名人出自他乡。顿时全国一片愤慨 .网民声讨,国家立法。
传统节日在法案里有了明言规定, 社会各界开始更多的关注国家文化的保护与发
展。中国元素, 中国风一时在各个领域盛行,这些都被统称为中国式的 ? ? 。中
国式的发展在一定程度上充当了中国民族文化产业创新的中转站, 确实是在一定
程度上起到一定的作用,这种民族特征强烈的形式让我们不论是从政治领域, 经
济规划,还是文化娱乐中都在一次彰显出了我们深厚的文化修养, 中华民族在世
界舞台中独一无二的地位。
可唯独不足的是我们忘了世界仍在不断的变化。 信息更新率每天不断刷新, 新观
念,思想每时每刻无不冲击我们的生活。 一个国家的综合实力不单单已民族独立
为保障,我们在坚持中国特色社会主义的前提下不断拓展多元化的政治关系, 同
时经济发展也再不断面临着挑战。 十一个五年计划为我国经济发展打下结实的基
础,改革开放使得中国经济快速增长以公有制经济为主体、 个体和私营等非公有
制经济共同发展的格局基本形成,经济增长方式逐步由粗放型向集约型转变。
2008 年的金融危机再次证明中国经济发展所取的的成就 .
中国式的理念下,山寨产品的发展为我国科技发展注入一股新的力量,似乎
带来一些曙光, 文化娱乐方面电影更多去贴近本土文化。 当到了假已乱真的地步
他们却仍以中国式的名字出现,中国式电影,中国式经济 ,, ..
此刻的中国式早也被这些过度的模仿冲淡了原有的韵味。 他已不是中国发展
为创新所构造的中转站, 更多的是一块避风港, 一个我们满足民族自信心的借口。
单已电影为例,近年来中国的电影市场无论是在技术还是演员方面都有了很大改
观。许多前卫性导演与编剧层出不穷, 在国际电影市场里可以是独树一帜。 唯独
可惜的是受好莱坞电影恶俗文化的影响,大场面大制作有过之而无不及。时尚,
拜金,靡乱等俗不可耐的情节元素比比皆是; 用科幻片的手法拍中国代传说, 这
种外挂长衫内着西服的可笑之举层出不穷, 观众完全没有被剧情中所暗藏的思想
文化,人文理念思索。宏大的场面制作成了国人自豪由来。 面对此事,我们不禁又想到了 2011 年 10 月 10 日的一条新闻 -----宁波将斥资
5000 万培养 1400 名“乔布斯”。看来不觉让人心寒,在中国现
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